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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（35）
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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（35）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（35） 星林天下
2020-07-16
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导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（35）

心得妙解

佛家以牛车代表菩萨，修六度万行：
（10）全都舍——真得——不得而得。
据经典记载，释迦牟尼成佛前，在因地上行菩萨布施般若波罗蜜，最有名的布施，是“舍身喂虎”、“割肉喂鹰”。


释迦牟尼佛看到这一只母老虎刚生下小虎，可是由于太饿、身体太虚弱，饿得发抖，饿得无法忍耐，看到眼前的儿子，就想要把它吞下肚里，是那样一种饥饿之苦。释迦牟尼佛行菩萨道，他看到了，当下悲心彻入骨髓，忘掉自己而舍身喂虎。
释迦牟尼佛过去世行菩萨道当中，受到忉利天天主的测试。测试释迦牟尼佛是不是真的在行菩萨道？是不是真的有布施心？所以他就化为老鹰追赶一只鸽子，鸽子惊慌飞跑，逃进释迦牟尼佛的怀抱。因为释迦牟尼佛发心行菩萨道，内心充满着对众生的慈悲，没有对众生嗔恨、伤害的念头，那种心念所散发出来的心波，能够感动到动物，使动物一看到他的身相，接触到他的影子，就有一种安慰的、无惧的感觉。
所以，这只小鸽子投进了释迦牟尼佛的怀抱，感觉到生命的被救与安稳。这时追赶过来的老鹰就跟释迦牟尼佛说：“这只鸽子是我的猎物，应该还给我，否则我会当下饿死。有了这只鸽子，就有了我的生命，没有这只鸽子，就没有我的生命。你同情这只鸽子，难道你就不同情我吗？”释迦牟尼佛为了救鸽子，也为了同情老鹰，不惜跟老鹰商量，要割下自己的肉来喂鹰。
“好，可以呀！这只鸽子肉有多重，你所割下来的肉也必须有多重！”释迦牟尼佛就割下身上的肉跟鸽子的体重相秤量，结果切下一块，重量不如鸽子，再切下一块，还是不够。最后舍命全身秤量，才与鸽子的重量相等。
这个时候，忉利天王感动了，他现出天王之身，然后向这一位菩萨匍伏顶礼、赞叹，是真菩萨，必定成佛，同时请菩萨将来成佛的时候，务必也要度他。所以，成佛是要经过生生世世、无量无尽的行布施。


孔老夫子一生呕心沥血，承载着在他两千五百余年以前所有的文化遗产；同时运转着在他两千五百余年之后的文化开展。为我们子孙后代留下了宝贵的经典，同时也为人类留下了光辉的一页：定礼乐，删诗书，作《春秋》，篆《十易》。
他一方面发扬古圣先贤的学说，赞扬古圣先贤的人格，同时他接续传授真理大道的使命，更透过古圣先贤的理想，开创出了“仁”的境界。
孔子明传诗书暗传道，以此大公至正之心教诲世人而成万世师表。孔老夫子可以说是中国历史上最伟大的教育家，三千弟子中培养出七十二位贤人。最为著名的是十哲四配。
十哲是：德行科的颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语科的宰予、子贡；政事科的子路、冉求；文学科的子游、子夏。四配是：复圣颜回；宗圣曾子；述圣子思子；亚圣孟子。
所以孔老夫子在教育上取得了很大的成就。


孔子在经过长达十四年的奔波流浪之后，在弟子们的拥护下，又重新回到了父母之邦鲁国，时年六十八岁。
当背井离乡十四载的孔子从马车上下来的时候，便跪在了鲁国的土地上，深情的捧起一捧土，对自己说道：“鲁国，我终于回来了……”可以见得孔子对祖国的思念和热爱，他无时无刻不在想念着自己的祖国。
孔子经历过这么多的磨难和挫折，最终成就了一生的志节：孔老夫子学而不厌，成就了他的智；诲人不倦，成就了他的仁；明知不可为而为之，成就了他的勇。夫子智仁勇三大德皆具之。
孔子的一生，充满着艰难险阻，经受了重重考验。但是孔老夫子，超越了一劫又一难，将他的仁道思想，传播至今日，举世闻名，无人不知。他的传奇也曾经历起伏跌宕，也曾涓涓流淌，徜徉在我们每个炎黄子孙的心坎里，奔腾至万国九州，无始无终，终成就万世师表——大成至圣先师。
“天不生仲尼，万古如长夜”，就因为有了至圣先师孔子，中华民族五千年的历史，才有了一座光明无比的灯塔，为我们照亮了朦胧的过去，也为我们照开了渺茫的未来，使我们安然的避过无数的风浪与暗礁，让我们中华民族的传统文化得以传承不灭，而走向伟大复兴。


全身心的舍，就像古圣先贤、诸佛菩萨一样，把我与我所拥有的全部奉献给了众生，无论是财富，还是精神，甚至生命也都将置之度外，不去刻意得到任何回报，反而得到了无量觉光、无量智慧、无量慈悲而万古流芳，受到世人的景仰与效仿。这就是舍得的最高智慧，不得而得。
佛家一个“舍”字道尽了成就菩提之精华；
儒家一个“格”字圆满了成圣成贤之核心；
道家一个“损”字诠释了造就神仙之路径。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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