《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（55）- 大数跨境

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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（55）

星林天下

2020-08-05

导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（55）

心得妙解

（四）精进般若波罗蜜

（3）而亲民

欲证无上菩提，先渡众生。一位大德爱人如己，多年的慈悲教化，早已让他养成了渡化众生的习惯，无论在饭店，还是在公园，抑或是在机场，只要碰到有缘众生，他从来不会放弃任何机会去成全他们。

一次渡一个大根基的居士，谁料居士的先生放恶狗来咬他，真是狗咬吕洞宾不识好人心啊！

又有一次他去成全一位人才，她的哥哥居然拿枪指着他的胸膛说：“你再来找我妹妹，小心我一枪毙了你。”“来，有本事开枪，我一命交天，连死都不怕，还怕你一颗子弹！”他义正言辞，一身正气。

尤其是为了渡化国外留学生，他更是煞费苦心。起初邀请孩子们来国学堂学习圣贤教育，每次来的人数并不多，收效不大。

他想到玩是孩子的天性，于是乎买了一辆大巴，免费带大家旅游，可到了旅游景点，发现孩子们贪玩的心很重，根本静不下来，借着去卫生间的空档，迟迟不归，渡众效果依然不佳。

于是急中生智，特意租了一艘游艇，带学生免费出海游玩，这次到了太平洋，四周是汪洋大海，孩子们没有去路，只好乖乖坐下来听课。

这位大德老师智慧圆融，循循善诱，契机入理，给学生上了一堂《上善若水》的课程，让孩子们借助水源悟到智慧之源头，了悟人生真谛。

“居善地”，水静则平，水流则下，水永远向低处流。而道在低处，水的谦卑处下之德，接近于道。百川归大海，就是因为大海处在下游的最低处。

“心善渊”，水虽无心，但光明涵之于内，沉静表之于外。中庸曰：“今夫水，一勺之多，及其不测，黿(yuan)、鼍(tuo)、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。”说明了水能包万物之性，藏心微妙，深不可测。

“与善天”，孔子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”天不言地不语，却使得万物生生不息，春夏秋冬四时不辍。天地相合，以降甘露，日月相照，以长万物。天无私辅，地无私载，天地为公，无自私利己之心。

“言善信”，圣人君子至诚无妄，以信为本。水之德如此，潮水涨落有定时，春雨、秋霜、冬雪必适时而来。老子曰：“窈呵冥呵，其中有情。其情甚真，其中有信。”道幽暗隐微，但是却真实存在，以其自身运行规律即可得到印证，如太阳东升西坠，春夏秋冬四时更替循环往复等，都是道法自然，从不失时、错位，这就是道之信德。

“政善治”，水有平等之德，平均施与万物，好像有治国之略。治国首以平等心为要，以德来感化万民，导民以正，如此方能使民心悦诚服，忠心拥护。水亦有无为之道，它令物各遂其所生，而从不干预，颇合中道。

“事善能”，水，上升为云，下落成雨，化作瑞雪，回报大地。水之用途十分广泛，如饮用、洗衣、烧饭、浇灌、发电等等。水能因机而用，随圆就方，仁人君子亦是如此，无有定位，君子应为朴而非器。

“动善时”，水最能因机而变，遇风生波，遇动生浪，遇寒结冰，遇热化气，雨露冰霜，四时不错，不逆人事，不违天命，皆是善时之妙动，无论是固态、气态、液态，水分子是永远不变的。道因时、因地、因人、因事而妙变，但万变不离其宗。