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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（30）
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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（30）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（30） 星林天下
2020-07-10
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导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（30）

心得妙解

（一）布施般若波罗蜜

菩提道的修行，从实践布施开始，布施之实践可以去除悭贪习性外，还能长养慈悲心，并且累积修道所需的福德资粮。
布施般若波罗蜜的好处就是不乏、除怨。
布施有三种：财布施、法布施及无畏布施。佛云：“大智慧布施到彼岸。”此乃真正的舍得大智慧。

（1）舍不得——不得——不舍不得；

（2）求舍得——造作——动机不良；

（3）要施舍——舍得——施比受好；

（4）舍什么——内容——三施并进；

（5）舍多少——肚量——小中大舍；

（6）如何舍——方法——三轮体空；

（7）怎样舍——心态——真心布施；

（8）舍不舍——智慧——不求回报；

（9）舍在哪——境界——用在刀刃；

（10）全都舍——真得——不得而得。


（2）求舍得：你想求得一些东西，是小我的造作，动机不纯，如果付出是为了得到，那不是舍得而是交易。
一位佛友电话抱怨道：“为什么我努力了还是得不到？念经行善了，命运却不变？”
法师说：“我给你寄五百块钱来好不好？”
佛友：“师父，你的钱我不敢要呢！”
法师说：“我是要你帮我办一件事。”
佛友：“师父，你说办什么，我绝对帮你办好！”
法师讲：“帮我买一辆汽车。”
佛友说：“师父，五百块怎么能买到汽车呢？！”
法师开示道：“你知道五百块买不到汽车？！”


世上有太多的人都在绞尽脑汁，只想付出一点点，就想得到很多，吃了两天素就想当首富，念了三天佛就想做圣贤，学了三天半就想成好汉，而这显然是不太可能的。
常言道：一分耕耘一分收获！世上没有白吃的午餐，没有空穴的来风。
《三世因果经》云：“今生做官为何因，三世黄金装佛身；穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人；有食有穿为何因，前世茶饭施贫人；无食无穿为何因，前世不舍半分文；相貌端庄为何因，前世花果供佛前……”
早上法师讲了因果，下午发现法王台上又多了几束鲜花，第二天早上又增添了不少。原来有几位女居士听说佛前献花来世长的美丽漂亮，就一个劲儿地猛献鲜花。本来庄严佛净土是件功德无量的事，但心存贪念，结果却适得其反，因为这种有所得的心布施就不清净了。


（3）要施舍：赠人玫瑰，手留余香。施比受更有福，给予是幸福的，一味的索取是痛苦的。
昔日，世尊命阿难及迦叶去向阿婆化缘水，阿难没有化到，而迦叶却化得了。这是为何？于是佛陀告诉他们与这个阿婆的一段因缘。
阿难与迦叶之前世同是农夫，赴田工作的路上，遇到了一只死老鼠，阿难视之，一面吐口水，一面骂：“臭死了。”迦叶则心生怜悯，为之埋葬，并为它念往生咒语，故所结来生缘不同，前者要不到水，后者便化缘到了。所以我们要与众生广结善缘啊！千万不能做吝啬鬼。
没有钱是很痛苦的，但没有佛之智慧更痛苦。世人为财而日夜操劳奔波，更有的要钱不要命。虽说世道不是金钱万能，但没有钱可是万万不能的。可知钱财对于人是何等的重要，正因为如此，倘若能够施舍钱财，那是莫大的功德。
例如：逢水灾、火灾、地震、瘟疫，能够慷慨解囊施舍钱财，救济灾民，可以解救无数的生命，是最有意义的善事，其功德无量。


古时候苏州城有一位千金小姐，才貌双全。有一天，一位老婆婆来到小姐大门外求乞，小姐见老婆婆年迈，步履艰难，顿起怜悯之心，于是对老婆婆说：“我出个对子，你若是能对下联，我养你至终老。”老婆婆听了高兴地说：“好啊！好啊！”小姐说：“上联是‘乞了吃，吃了乞；乞了吃，吃了乞；乞了吃，吃了乞……’”
老婆婆听后，想了一会儿，无法对出下联。辞别小姐之后，一路走，一路不停地重复上联，希望能够突然开窍，对出下联。不一会儿在路上遇到一位书生，书生见老婆婆口中念念有词，不禁好奇地问老婆婆：“求乞为何要念这两句对子？”婆婆把小姐要她对下联的事，详细地告诉书生，书生听后笑着说：“这是易事，下联是‘富了施，施了富；富了施，施了富；富了施，施了富……’”
老婆婆听后大喜，谢过了书生，回去将对子的下联告诉小姐，小姐依照诺言，养老婆婆于府中。而小姐与书生也因此结为金玉良缘。
以上的对子和故事虽然简单，但是意味深长，充满哲理。为人富有了，应该施舍救人，而施舍之后，将会更加富有，然后再作进一步的施舍，如此循环不断。这个故事教导人们，施舍的意义如此之微妙。所以施财作福，救济贫困者，是行善积德的妙方。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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