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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（76）
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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（76）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（76） 星林天下
2020-08-26
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导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（76）

心得妙解

（六）智慧般若波罗蜜

②真心无生，自有永有——无量造化，无所不能，有物混成，先天地而生。

一位智者在飞机上遇到道长，此人问：“你从哪儿来？”智者回曰：“大同”此人接着问：“大同在哪里？”笔者又答：“在山西。”“山西在哪里？”“在中国。”“中国又在哪里？”智者对曰：“在亚洲。”“亚洲又在哪里？”“在地球。”“地球在哪？”“太阳系。”“太阳系在哪？”“在银河系啊！”“银河系又在哪里？”“在宇宙啊!”“那么，宇宙又在哪里呢？”“在道。”“那么道又从哪儿来的？”“道本无生，是自然。”智者回答的一点也不含糊。
的确万物由天地人所生，人由天地所生，天地由五行所生，五行由阴阳所生，阴阳由太极所生，太极本无极，无极乃无生。”


由此可见，我们这点真心变现出整个宇宙。量子力学证明，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。它推翻了关于世界可以‘座落在外’的概念……宇宙永远不会再次处于同样的状态。你不是宇宙的观察者，而是参与者。宇宙就是你自己，你就是佛。
《楞严经》中写道：“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”
现代量子力学的发现却是佛在无量劫前早就亲证了的境界。科学家还发现：一个粒子同时在三千个地方分身，但是又不能将他们分开，事实上他们是一个东西，换句话说一个量子在不同位置同时变现出三千个量子，可以说三千个量子即是一个量子。


③不动道场，量周沙界——无量清虚，无所不在，本不动摇，遍虚空法界。

《维摩诘》经云：“又菩萨以一佛土众生置之右掌，飞到十方遍示一切，而不动本处。”
菩萨能将一整个佛土的众生都放置在右掌上,飞到十方去,普遍示现给无边世界的众生,然而本佛土的众生却不会觉得被移动了, 好像仍在原处一般。
这显示菩萨体现“一多无碍”的不可思议境界; 而且因为菩萨在很深的神通力中, 显现出“飞到十方遍示一切”的如幻事相, 因此不会惊动到本佛土的所有众生。
“飞到十方遍示一切”的神通示现、度众方便，对于菩萨来说，是“无所为”的、“不作意”的与宇宙一切现象所具有的真实不变之本性是相应的；而能够体现出“一多无碍”的不可思议。
菩萨了知“一”个佛土的众生与众“多”世界的众生, 彼此间是平等、没有时间分别的，因此两者间可自在地兼容、摄人。而且菩萨不会认为 “一”就是一，“多”就是多，而是可以看到这“一”个佛土众生与其他“多”个佛土众生之间的共同本质，而能自由地穿梭其间。


一天，东郭子请问庄子说：“您所说的道，究竟在哪里呢？”
庄子说：“道是无所不在的。”
东郭子说：“请您明说吧，道到底在哪里？”
庄子说：“道就在蝼蚁身上。”
东郭子说：“怎么会在这么卑下的地方呢？”
庄子说：“道就在稊稗这种小草里。”
东郭子说：“怎么越来越卑下了呢？”
庄子说：“道就在砖瓦里面。”
东郭子说：“怎么又更卑下了呢？”
庄子说：“道就在屎溺里面。”
东郭子越听越迷糊，实在无话可说了。
庄子这才说：“你问的话，已经背离‘道’的实质了。
以‘道’来看万物，不论是蝼蚁、稊稗、砖瓦、屎溺……，它们的本质都是一样的，并没有贵贱之分。如果它们不合乎‘道’，根本就不可能存在。既然已经存在，可见皆合乎‘道’，所以我说‘道’是无所不在的。”

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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