大数跨境

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七(73)

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七(73) 星林天下
2020-08-23
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导读:《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七(73)

心得妙解

(六)智慧般若波罗蜜

十信、十住、十行、十回向、十地加起来是五十个阶位,那么五十一就是等觉菩萨,五十二就是妙觉如来。
第五十一:等觉菩萨
等觉菩萨还有一品生相无明习气没有断尽,这个很难断,尘沙、见思习气有方法断,而唯独这个习气没有什么法子断,微细的无始无明习气与自性就好像粘在肉上的皮肤一样,简直太难断了。
如果你想有个法断,就又起心动念了,那么你的境界不但没有提升反而还退转回来了。这个境界大乘经叫“无功用道”,也称“此处用不得力”,只好任用,顺其自然,随它去了,时间久了,自然就没有了。
那么究竟要多长时间?三大阿僧衹劫,等到破一品生相无明,证一分法身,大彻大悟,明心见性,就见性成佛。一即无二,远离分别有无,不可言说彼此;真即不妄,绝对不虚,体常显露,法尔不变;交彻融摄,遍为一切法的真实自性,故称法界。
颂曰:依他起及圆成实,法界一如绝对真,一切知行能相应,必获四智得三身。


只要勇猛精进,勤修十度波罗蜜,很快就进入见道位,达到明心见性欢喜地之境界,开悟才是真正修行的开始,正所谓悟后起修一日千里。然后再修止观,断除俱生我法二执,最后从修行位入究竟位,不动地到妙觉,成就三身四智,觉行圆满。

①布施——财物、诸法、无畏。

功德—除怨、不乏;障去—贪着。

②持戒——律仪、善法、益众。

功德—清凉、解脱;障去—恶业。

③忍辱——人害、世苦、修法。

功德—不失、成就;障去—嗔恨。

④精进——披甲、摄善、利乐。

功德—增善、不退;障去—懈怠。

⑤禅定——世间、出世、上上。

功德—静虑、见性;障去—散乱。

⑥般若——实相、观照、方便。

功德—大觉、度他;障去—愚痴。

⑦方便——资粮、远行、善巧。

功德—广化、兼善;除去—诸业。

⑧广愿——大愿、不动、无功。

功德—解脱、悲智;除去—俱生我执。

⑨雄力——无碍、善慧、无住。

功德—护法、无相;除去—住相无明。

⑩大智——神通、慈悲、圆通。

功德—补处、利乐;除去—俱生法执

菩萨修行,进入见道位,已算是登地菩萨,唯还是在十地的初地入心修行。到了修习位,则是由初地住心,修至十地满心即等觉菩萨。所以,十地满心已经是妙觉菩萨的地位,在此位中,以金刚心、无间道,便证得转依——转八识成四智,就是究竟佛果了。

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