大数跨境
首页
>
《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（148）
>

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（148）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（148） 星林天下
2020-11-07
1
导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（148）

原文翻译

【原文】

师曰。无意。谁当分别。曰。分别亦非意。师曰。善哉。少留一宿。

【译文】

六祖说：“如果没有这个意，谁来分别呢？”玄觉说：“分别本身也不是意分别啊。”六祖说：“很好！就请小住一晚吧！”

【原文】

时谓一宿觉。后著证道歌。盛行于世。谥曰。无相大师。时称为真觉焉。

【译文】

当时的人就称玄觉为“一宿觉”。后来著有《证道歌》，流传于世。谥号为无相大师，时称真觉啊。


心得妙解

一、自性妙分

六祖大师深知自己如来使命重大，为了绍隆佛种，续佛慧命，六祖大慈大悲，再次检验玄觉是否超越相对而对自性无生及般若功用之了悟？
于是乎，六祖向他提问：“谁知道本来不动？”
玄觉直言不讳：“是仁者自心起了分别。”
六祖故意设限：“你已悟得无生之真意了。”
玄觉却反戈一击：“无生哪里还有什么真意呢？”
六祖打破砂锅问到底，继续追问：“如果没有这个意，谁来分别呢？”
玄觉十分肯定地回答说：“分别本身也不是意分别啊。”
六祖没想到玄觉对意识心执分别与自性妙分别已经了如指掌，大彻大悟，一切万法，圆通无碍。玄觉禅师早已经了悟到：意分别就是我分别执分别，根据个人的好恶之心来取相分别，而妙分别是自性自然分别，没有一点人为造作的痕迹。
六祖大师经过几个回合的交锋，觉得玄觉是佛门中的龙象，前途不可限量。于是挽留玄觉小住一宿，专门为他印证诸佛心印，以至于被当时的人们称玄觉为“一宿觉”，后来永嘉玄觉禅师不负众望，成为一代宗师——无相大师，弘法利生，不在话下，并且著有《证道歌》，流传于世。


君不见：
绝学无为闲道人，不除妄想不求真；
无明实性即佛性，幻化空身即法身；
法身觉了无一物，本源自性天真佛；
五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。
证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，昔来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
谁无念？谁无生？若实无生无不生，唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄，诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
决定说，表真僧，有人不肯任情征，直截根源佛所印，寻枝摘叶我不能。
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得，六般神用空不空，一颗圆光色非色。
净五眼，得五力，唯证乃知难可测，镜里看形见不难，水中捉月怎拈得？
常独行，常独步，达者同游涅槃路，调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。
穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍……

【声明】内容源于网络
0
0
星林天下
星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
内容 0
粉丝 0
星林天下 星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
总阅读0
粉丝0
内容0