《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（23）- 大数跨境

星林天下

2021-01-29

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（23）

心得妙解

一、八识心王

第七识颂曰：

八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。

八大烦恼、五个遍行心所及别境五个心所里面的一个心所——慧心所，以及贪心所、痴心所、我见心所、我慢的心所，它跟第七意识相应，其实所有的烦恼，都跟这四大根本烦恼相应。

这两句颂是说明，第七识所相应的心所有大随烦恼八个，遍行五个，别境中慧心所一，再加上相随的贪痴见慢四个根本烦恼，总共十八个，但它与其它三十三个心所都不相应。

第一个，它和别境中的欲、胜解、念、定心所不相应。

①第七识它念念只缘现在，只缘八识的见分为我，所以我们说它没有欲心所。

②第七识它既然只是一味的执持、坚执八识的见分为我，当然就没有需要等着去印持决定的，所以没有胜解心所。

③第七识它念念都是缘现在，当然就不会忆念曾所串习的境界，跟过去都没有关系，所以它没有念心所。

④第七识它的心识是散乱的，不能够安定在一个处所，所以没有定心所。

第二个，第七识与善十一个心所不相应。

第七识恒常与四惑相应，和善心所的性质刚好相反。它是染污性的，善心所是善性的，所以它一定和十一个善心所不相应。

第三个，第七识和两个中随烦恼不相应。

我们刚才说第七识它是属于无记性的，它不是恶性的，所以自然就和恶的两个中随烦恼不相应。

第四个，第七识和十个小随烦恼不相应。

小随烦恼它是属于粗动的。但第七识它的行相非常的微细，它是一种内执，跟外境没有关系，跟小随烦恼的粗动是不相应的，所以它和十个小随烦恼不相应。

第五个，第七识和四个不定心所不相应。

①悔，就是一种追悔的心，第七识它是任运缘现在境，它恒缘第八识见分，不能够造业，不需要追悔，所以它没有悔心所。

②睡眠，第七识永远内执第八识为我，不假外缘，身心也不会感到疲累，没有粗重昏昧的现象，所以不需要睡眠。

③寻，就是寻求，对外境的粗分别。

④伺，就是伺察，对外境的细分别。第七识只缘内境，它也没有粗细的分别，所以和寻伺两个心所不相应。

第六个，第七识和根本烦恼中的嗔和疑不相应。

①第七识是没有瞋心所，因为我爱，而且深深爱恋自我，爱自己爱得不得了，我爱生起的时候，那个瞋没有可能生起。

②第七识没有疑心所，由于我见的缘故，坚执有一个我，从来没有丝毫的怀疑过，所以疑也没有生起的机会。

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