《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（98）- 大数跨境

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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（98）

星林天下

2021-04-15

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（98）

心得妙解

一、因缘果报

（二）何为因缘果报

3、何为果？

因者是能生，果者是所生，有因必有果，有果必有因。《大乘止观》五曰：“招果为因，克获为果。”欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。

因和果是相关的，依上述的十因、四缘所产生的结果，就是所说的五果——异熟果、等流果、增上果、士用果、离系果。

②等流果：就是由宿世所习善恶之气分，相等或类似的果报一直延续，像是没有间断的河流一样，而感于今世之果报，称之为习气果，也有叫等流果的，等流果又分为“所作等流果”和“感受等流果”。

所作等流果：

是指前生的业力习气，带到今生而承受的果报，也就是前世造的业，虽然已受到异熟果而付出很多代价，业力算是清理偿还得差不多了，但是投胎到人世间或旁生道时，还是喜欢做这些事。

如往昔修善极强，今世善心则重；往昔作恶重，今世则恶心强。每个人的爱好都不尽相同。

我们可以看到，很多婴儿还在地上爬的时候，看到昆虫、蚂蚁、蚊子等，就想把牠杀死。这不用大人教导，他在刚会爬的时候，就会做这些动作了。

相反的，有些小朋友看到小生物，会很高兴的呵护，放在手上舍不得放掉。这两者的差别，就是所作等流果造成的。

从前有个小沙弥，从小跟随师父入山修行，有一日大师兄对师父说：“师父师父，小师弟在后山虐待动物。”师父双手合十沉默不语，随即赶往后山一探究竟。

师父躲在石头后面远远的看着小徒弟，只见小徒弟从河里抓住一条小鱼，在小鱼身上用线绑住石头，使其在水中难以游动；小沙弥一时兴起又抓了一只青蛙，用同样的方法给青蛙绑上石头，让其难以跳动，小沙弥看后却高兴地拍手大笑；师父刚要上前阻拦，又见小沙弥小心翼翼的抓住了一条蛇，用同样的方法将石头绑在蛇的身上，令其无法正常爬行。

小沙弥高兴地手舞足蹈，难道他不知道出家人应本着慈悲为怀的心对待一切众生吗？他把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，小沙弥的举动就是多生累世的习性惯性劣根性所形成的。