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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（91）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（91）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（91） 星林天下
2021-04-07
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（91）

心得妙解

一、因缘果报

（一）为何要讲因果：
《达摩血脉论》云：“天堂地狱只在眼前，愚人不信，现堕黑暗地狱中，亦不觉不知，只缘业重故，所以不信。譬如无目人，不信道有光明，纵向伊说亦不信，只缘盲故，凭何辨得日光，愚人亦复如是。”
事实上因果不是佛家的专利，其实儒家也在讲。
孟子曰：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”意思是说，君子对于飞禽走兽，见到鲜活的生命，便不忍心目睹它们的死亡，听到它们的哀鸣之声，便不忍心吃它们的肉，所以君子远离厨房杀业重地。


孟子又曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。”
孟子说：“制造矛的人难道比制造盾的人更不仁慈吗？我们想一想，两份工作，一个是生产矛的，一个是生产盾的。他们两个的因果是完全不一样的。造矛的唯恐不能伤害到别人，他是带着憎恨心生产矛的，有攻击性，有杀伤力，那是地狱的心；制盾的唯恐人受到伤害，他带着仁爱之心来生产盾，是为了保护人的生命安全不被伤害，这就是天堂的心。
同理，医生和造棺木的人也是一样的，前者希望人都长命百岁，健康的活着，后者盼望每天多死几个人，这样棺材生意才好，因此选择谋生之术不可不谨慎。”
所以说男怕选错行，女怕嫁错郎，朗君找的对，生活有滋味，行业选的对，命里少受罪。
因而古圣先贤都在讲因果，因果是金科玉律，谁也不能违背，谁也逃离不了因果的制裁。因果面前，人人平等。
地狱有副对联：虽天子必至，是神仙莫来。横批：因果公平。


前世因，今生果，生死路上都难躲。
吃亏的，上当的，都是今生还帐的。
该来的，该去的，都是前世注定的。
得到的，拥有的，都是前世积累的。
该没的，该丢的，都是前世没舍的。
骂你的，打你的，都是前世你害的。
帮你的，助你的，都是前世你救的。
欺你的，骗你的，都是前世你坑的。
疼你的，爱你的，都是前世付出的。
但愿你我早识因果，对无望之缘不再心存侥幸。
但愿你我早识因果，对无解之事不再多费口舌。
但愿你我早识因果，对无缘之人不再执着难过。
因此，我们要深信因果，相信佛说的话，《金刚经》云：“如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。”

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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