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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（106）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（106）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（106） 星林天下
2021-04-22
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（106）

心得妙解

一、因缘果报

（三）走出因果误区
2.修善出不了六道
明朝袁了凡先生的命运被算命师孔先生测中，他认为人的一生是注定的，从此他对人生失去了信心，但是当袁了凡先生拜访云谷禅师后，才知道命运是可以通过行善改变的。从此以后，便开始了积善修行之路，他发愿做三千件善事，高中举人，得子嗣。
每做一件善事就画一个圈，终于量变到质变。袁了凡先生被算中无子，但通过行善膝下有两子；被算中能活到五十三岁，却享年七十四岁；原来只是个宝坻知县，谁料当了四川大尹。
正所谓：“行善如春园之草，不见其长，日日有增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。”
袁了凡先生的一生，告诉我们通过行善积德确实能够改变命运，但表面上的命运改变了，却不等同于灵性的回归圆满。只是修个天人福报而已，终不能脱离三善道的轮回，依然在因果当中，故断恶修善也不究竟。


3.神通抵不过业力
神通第一的目犍连是佛陀十大弟子之一，而且还是个大孝子。
公元前486年，印度峤萨罗国的国王琉璃王，为报儿时受到释迦族侮辱之仇，发兵攻打佛陀的祖国迦毗罗卫国，发誓要灭绝释迦族。79岁的佛陀为了慈悯琉璃王，不使他堕地狱并拯救祖国，在琉璃王军队经过的路上阻挡。琉璃王撤军后，过了一段时间又发兵，如此共三次，均被佛陀阻回。但第四次，佛陀未能阻住，琉璃王军队大举进攻迦毗罗卫城，展开恐怖屠城行动。
神通第一的佛陀弟子目键连尊者请求拯救办法，佛陀说：“释迦族受宿世罪业之报，是共业所感，如同腐朽的房屋终将倒下。”
目键连知道果报无法改变，但还是想施展神通试试看能否拯救一些人民。
当时，迦毗罗卫城被琉璃王的军队围如铁桶，目键连以神通飞入城中，选了五百名释迦族最优秀的族人，将他们升入空中，用钵摄装起来，再飞出城外。之后开钵放人，没想到这五百位释迦族人全部化为血水了。


不仅如此，目犍连本人在因中补鱼，杀生的业也要了结。尽管他的神通力广大，可以暂时保卫自己不死，但这不是究竟的办法，修行人不可违背因果法则，佛陀就想以这个事实可以教诫后人。
目犍连年龄虽然渐渐的接近老的边缘，但像行云流水的布教生活，他是越来越有精神。他不知道正因为他对佛陀的教法热心宣扬，才更遭到嫉妒。外道对于佛陀没有办法，但他们等待机会要暗杀目犍连。
目犍连荷担弘法利生的责任，有一次在宣扬真理的途中，经过伊私闍梨山下，被当时的裸形外道看到，他们就从山上推下乱石想要击杀目犍连，乱石像雨点一般的落下，目犍连无常的肉身被打成肉酱，但裸形外道两三天内不敢走近目犍连亡身的地方，他们惧怕着他的神通力。可是目犍连为了传播佛法的菩提种子，遭遇外道的迫害，为了给后世做个为法牺牲的榜样，他的肉身真的与世长辞了。目犍连的鲜血不是白流的，为了弘法利生，多少先贤圣哲，在佛陀的慈光照耀下，踏着目犍连尊者的足迹，献出了生命，献出了一切，真理之光，能不灭于世间，这是要付出很大的代价！
因此，具足神通与解脱痛苦、了道成佛毫不相干。如果内心没有达到至善圆满的境界，即使拥有厉害的神通，也不能抵挡住业力，纵使法力大过天，业力现前微如尘。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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