《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（157）- 大数跨境

星林天下

2021-06-16

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（157）

心得妙解

一、十个徒弟

万物皆能归根复命，那么人既然是天生的，应该回天才对，为什么却不能归根复命？

下面透过十个徒弟种地的故事来深刻解读剖析。此故事蕴含着无上修行的奥妙，给我们心性上一个重要的启迪，让人们回归心性圆满究竟的境界。

说话的功夫师徒几人就来到了三徒弟的田地，师父指着田地开口便言：“野火烧不尽，春风吹又生。

你与为师上山修行也有几年的光景了，戒律也一直守的很好，按医生的话说病情虽然有所控制，但是没有真正的治愈。

持戒就像抹止疼药，骨头断了不接，抹点红药水是没有用的。”三徒弟一听，顿时面红耳赤，因为他太知道自己了，虽然言行上戒律守的很好，但是心里还会不时的去想一些不该想的事。

师父好像看出了他的心思，接着说道：“同样是守戒，但开悟和不开悟是大不相同的。

不开悟的人，只守了个身戒而已，心戒不容易守。讲经说法似有悟，滚滚红尘又现前；参禅打坐好似佛，根尘对境又像魔。因此修身不修心，到老一场空。而对于一个开悟的人来说，他持戒能够摄心，动心忍性，守住心戒，基本上控制住了业种子。”三徒弟听了连连点头。

师徒几人行至四徒弟的田地，地里面干净的只剩石灰了，师父哈哈大笑道：“此地如我徒儿心，如何才能炼成金？一空不能了百了，空有一如真逍遥。尽管你已经置人心于死地，善恶念不动了，殊不知人心死，天心亡；妄心灭，菩提绝；却不知了妄即真，真即是妄。所以念头不能断，它只能转化，因为它也是从真如本性变现出来的。”

四徒弟闻听师语，眼睛一亮，心性豁然大开，激动地说道：“徒儿一直以‘打的念头死，许汝法身活。’为依归，时时刻刻都在一心守空，着境观静，对境不起，百思不想。

今日师父一席话点醒梦中人，修行不是对境心不起，而是要把般若妙智慧大用出来，更重要的是大慈大悲渡化众生，让众生开悟证悟。”

师父听了徒弟的话说：“你终于活过来了。修行在心不在腿，如若单单依靠打坐才能成佛的话，那些先天残疾的人岂不是都没有了成佛的机会？所以禅在心悟岂在坐，不明真道焉修禅。”师父边说边朝五徒弟的田里走去。

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