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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（174）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（174）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（174） 星林天下
2021-07-19
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（174）

心得妙解

一、活在当下

那么如何活在当下呢？下面我们从这九个方面详细论述：
4.慎独当下
一位小国王问宰相，“世界上什么东西最好。”宰相吩咐下人，端上了一盘舌头。国王不解，宰相道：“一言可以兴邦。”国王似有所悟，点点头。“那么世上什么东西最坏。”国王又问，宰相命下人又端上了盘舌头，国王甚感困惑：“怎么又是舌头，”宰相叹气道：“一言可以丧国。”
的确，良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。“一句善心美言，即是天堂花香；一声嗔恨恶语，即成地狱刀剑。”岂能不谨言慎行乎？！


说话很简单，嘴巴配合舌头的律动就可以，但要把话说好，就大有学问。要在恰当的时机对恰当的人说恰当的话，能将话说好并且能够说得中肯得体，让人心生欢喜而不厌恶，这便需要说话的艺术和讲话的智慧。
少说抱怨的话，多说宽容的话；
抱怨带来障碍，宽容乃是大度。
少说讽刺的话，多说尊重的话；
讽刺显得轻薄，尊重增加理解。
少说拒绝的话，多说关怀的话；
拒绝形成对立，关怀获得感恩。
少说命令的话，多说商量的话；
命令只是权威，商量才是领导。
少说批评的话，多说鼓励的话；
批评产生阻力，鼓励发挥能力。
少说消极的话，多说积极的话；
消极只会沮丧，积极激发潜智。
少说不能的话，多说可能的话；
不能带来失望，可能迈向成就。
少说负面的话，多说正面的话；
负面趋向黑暗，正面迎向成功。
话到嘴边，三思而行，把握分寸，是非皆因多出口，烦恼只因强出头，逢人不说人间事，便是人间无事人。故要以“言有德，言有道”为言说之基，注意勿随便、勿犯忌、忌偏激、忌极端，处处要小心口德，所谓一言既出驷马难追，故要言行相顾。


《论语》子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”一个人行事，宁可做到了才说，却不能说了才做。因为本身如果不能实践，所说的就会变成空言；空言足以使自己被别人看轻。
一只狐狸为躲避猎人的追赶而四处逃窜，恰巧遇见了樵夫，它请求樵夫让它躲藏起来，樵夫答应了，叫狐狸躲进小屋里。没过多久，许多猎人赶来向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，一边做手势告诉猎人狐狸的藏身之地。猎人们相信了他的话，但并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走了。
樵夫责备狐狸，说自己救了它一命，它却一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”
困难可以克服，风险可以排除，艰苦可以忍受，但如果看到的是说一套、做一套，台上一套、台下一套，对上一套、对下一套，这种情况如果一而再再而三的出现，满腔的热血就会化为冰霜，满怀的希望就会成为失望。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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