《走进孟子的世界》公孙丑篇第六章（3）

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子路问君子。子曰：“修己以敬。”君子最重要的是修养己身，所以，一个真正爱自己的人，一定会穷其一生来完善个人的内心修养，培养自己的内德。老子说：“修之于身，其德乃真。”君子应以力行八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）为己任，真正做到身心和谐、家庭和谐，乃至社会和谐。敬己的根本就是恢复我们的良心本性，让先天八德得以彰显。

孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。”为何如此说呢？因为父母为我们付出的太多太多。不尊亲，谈不上仁。百善孝为先，孝是不会随着时代的变迁而变化的，因为无论是古人还是今人，无论是凡夫还是圣贤，无论是帝王将相还是平民百姓，皆是父母所生，每个人都承蒙了父母的大恩大德。昊天罔极，孝道不可或缺。孝是一切德行之中最基本的中心之德。

子曰：“修己以安百姓。”一个君子不仅修养己身、孝养双亲，更要能体民心、察民意，爱民如子。解决民之疾苦，造福万民，国家在这样的德泽恩被之下自然风调雨顺，国泰民安。正所谓：“修之于国，其德乃丰。”

李世民认为，“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”。所谓以史为镜可以知兴替，他从隋王朝的顷刻覆灭中，感受到人民的力量，故其畏民之心油然而生。唐太宗李世民可谓千古一帝，富有四海，带头抵制享乐主义和奢靡之风让老百姓减轻负担，民风简朴而社会富庶便不足为奇，“贞观之治”绝非偶然。

子曰：“百姓不足，君孰与足？”百姓不能富足，国君又怎能算是真正的富足呢？所以他指出为君之道，“必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。

上述种种，正是因为君王的仁爱之心，并能亲力亲为，不惜舍弃小我而保全人民，当之无愧为一代明君。

书名:《走进孟子的世界》连载...

作者:李星莹