《走进孟子的世界》『离娄篇』「第二十八章」

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孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道，而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫，而天下化；瞽瞍厎豫，而天下之为父子者定。此之谓大孝。”

孟子说：“天下百姓都非常高兴，想要来归服自己，把天下百姓前来归服自己，看得如草芥一样的微不足道，只有舜能够如此。舜以为，不能得到父母的欢心，就不能在天地之间为人；不能承顺父母的心，就不能算是人子。所以舜竭尽侍奉父母的孝道，终于得到顽固的父亲瞽瞍的欢心，使他快乐；能使瞽瞍那样的人快乐，天下的人也就都受到感化；能使瞽瞍那样的父亲欢乐，天下的父子伦常的关系也由此确定了。这就叫作大孝。”

圣人大德，他所开心的是德业的修持圆满，而不是贪图身外的富贵功名。舜帝在成长的过程中，几次遭遇了冥顽不灵的父母和弟弟的非难与迫害，可是他始终自引为罪，不陷亲于不义，忤逆之心不生，最终成就了一代圣王。试想，如若为人子者都能本着爱敬之心来孝养双亲，为人父母者亦能怀着体贴关怀之意慈爱其子，则天下之人，父父子子，各尽其道，各安其位，天下化矣！

天下之人论孝必称“舜”，论敬必称“周公”，自然是有原因的。如果换成他人处在有如舜帝一般的家庭环境中，恐怕要在精神遭受再三凌虐的情况下，演一出弑父杀兄的人伦惨剧了。而舜帝却能以一颗纯孝、智慧之心感动了父母，感化了弟弟，这是我中华民族足以自豪的特例，“天下无不是之父母”是舜帝的心念，其温暖程度足以融化冰山。

再来看周公。“一饭三吐脯，一沐三握发”，这种视苍生如长辈，对他人永远恭敬的精神，使他能于世世代代炎黄子孙的心中永垂不朽。足见道在生活，生活就是禅，禅就是生活。进德修业者所需要的就是在生活处世中不断地磨炼己心。