同是“不仁”,凡罪及天下者,必受诛罚。周公杀管蔡,舜帝杀四凶,都是这一观点的例证。如果“不仁”只针对个人,则结果就另当别论了。碰上一般凡夫必然是“以眼还眼,以牙还牙”,但是舜把弟弟象的不仁当作是上天的考验,考验的是他的智慧、仁义、心量……所以大舜毫无怨言,反而视其为“成功的试金石”。从这个角度来看,象反而成了舜的“贵人”。
大德之人必然广结善缘,善于化解诸恶缘,往往能将阻缘化为助缘。弟象何其有幸,有如此仁慈的兄长,能够庇护他的一生。甚至百姓在爱屋及乌的情况下,在象百年之后,苗夷为其立祠奉祀,这些宗庙在如今的湖南、贵州一带仍有遗迹。这些宗庙的主神仍是舜,副神才是象,足见在舜的仁义调教下,象的后半生定是幡然悔悟了,才得到了世人的谅解与追祀。
天堂的恩人,人间的仇人。没有舜的父母及弟弟这样的折磨,哪能凸显舜的厚德呢?逆风才能飞得更高啊!所以要学会感恩伤害你的人,因为他们使你更加坚强;感恩鞭打你的人,因为他们使你更加优秀。最后的境界是:没有所谓的“仇人”,而是把对方看成考验自己的圣人、圣贤。