《走进孟子的世界》『尽心篇』【第四十一、四十二章】

走进孟子的世界

（一）本章大意解析

孟子认为道不可贬，否则失之毫厘，恐要差之千里了。故必须要正本清源，严其教化，订立规范，使学者不越规则。凡不移心者，方合于道，千万不可以伪乱真。贬道以徇人情，而行无方、志无定，否则道必毁之于人，岂不闻“邪人行正道，正道亦变邪”的教喻吗？

（二）进德修业之妙义

曾经，孔老夫子被围困在陈、蔡两国之间，子贡也问过老师这样的问题。孔子说：“子贡啊，《诗》中说：‘不是犀牛，也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野上。’我们的道理难道有不对的地方吗？我们为什么会沦落到如此地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“子贡，优秀的农夫善于播种耕耘，却不能保证获得好收成；优秀的工匠擅长工艺技巧，却不能迎合所有人的要求；君子能够修明自己的大道，用法来规范国家，用仁政来治理臣民，但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的大道，反去追求被世人收容。子贡，你的志向太不远大了！”

可见，孔老夫子认为，子贡不理解老师的志向，只有颜回懂得老师的用心，能够体谅孔子传道、授业的艰辛和坚持。自古以来，行道大都是逆境多于顺境的。公孙丑看上去和子贡是一样的。

其实道之行非在一时一刻间，而在千秋万世。孔孟之道就是很好的例子。他们的言行、德范跨越千年，延绵至今，发扬光大。

孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也！”

（一）本章大意解析

赵岐注《孟子》曰：“天下有道，得行王政，道从身施功实也。天下无道，道不得行，以身从道，守道而隐，不闻以正道从俗人也。”

天下有道时，道与现实生活不相隔，道即在人身中表现，此即“践形”。道随着人的生命活动，在人身、心、四肢、百骸的活动中具体呈现。然而，多数时间人会觉得这些都不过是平淡无奇、自然而然的事情。其实这一切都表现着道，一切都是道，任何平常普通的生命活动都充满了无限的道意。

这时理想与现实全然合一，你若要说道，眼前即是道，你要说理想，日用平常处都是理想之境，这是最理想的圆融境界。

若是天下无道，道不在世间，则道与身便不相即，因种种原因，无法施展开来，实在是万般无奈。是以志士仁人，为道宁愿牺牲一己之身。

（二）进德修业之妙义

有道之世，大道随着行道者之显达而越弘展，如伊尹、周公之辈。无道之世，则行道者只能做一股清流，如孔、孟之于春秋、战国。处此逆境，绝不可放弃，哪怕杯水车薪，也要为之一搏，当守正不阿，不失其节，杀身以成仁，亦在所不惜。