孟
天下一家
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子
走进孟子的世界
2024/3/28星期四
星
林
尽心篇 第七十三章
【章旨】
本章言仁者施政，以爱民为本，故取之有度。
【原文】
孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。”
【译解】
孟子说：“古时候有征取布帛的赋税，有征取米粮的赋税，有征用民力的赋税。君子只征取其中的一种，另外两种就暂时不用了。如果同时征用两种，百姓就会有饿死的，同时征用三种，百姓就要父子离散了。”
【心得妙解】
（一）本章大意解析
孟子认为征赋之法，应有常数。布缕取之于夏，粟米取之于秋，当各以其时。若同时兼取三者，自然民力不堪负荷，民政必会凋敝。
（二）进德修业之妙义
财税为国家运作公务的重要财源，百姓当然须全力支持不可逃税，然税率亦当要在百姓负担得起的范围之内，否则官逼民反的事情恐要层出不穷了。
凡事都要有度，这个度就好比修行者的火候。假如以做菜为例：有时火候太过，菜就糊了；火候不够，菜又不熟。所以这个度怎么拿捏，就是考验修行者的智慧了。过与不及都不合中道。
尽心篇 第七十四章
本章明示君王之三宝。
【原文】
孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。”
【译解】
孟子说：“诸侯君王们的珍宝有三种：土地、百姓、政治权力。如果只拿珠玉当作宝贝，那灾祸必定降到他身上。”
【心得妙解】
（一）本章大意解析
国家构成的要素有三：①土地；②人民；③政事。立国者若视之为珍宝，则永无危亡之祸。
至于财货应有民富即国富的正确观念，于此而成千秋万世之大业。
（二）进德修业之妙义
本末有道，为人所当把持，视财如命者，每每玩物丧志，欲望滋蔓，不可不慎。
钱本身没有错，但看如何妙用，而不是执用。就像一杯水，你喝的时候喝就好了，难道你能紧紧地把杯子捏在手里一整天吗？我们对于钱财名利等有无限的追求和执着，那到底是你在用它，还是它在驾驭你呢？对于眼里只有钱财的人，就如同眼睛钻进钱眼儿里，“一叶障目，不见泰山”。他还能见到宇宙中的真、善、美吗？
书名：《走进孟子的世界》
作者：李星莹
