《走进孟子的世界》『尽心篇』【第二十五章】

星林天下

【章旨】

本章言舜与跖的差别，就在利与善之间而已。

【原文】

孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”

【译解】

孟子说：“晨鸡报晓就起来，孜孜不倦地行善的，是舜这一类的人。晨鸡报晓就起来，孜孜不倦地求利益的，是盗跖这一类的人。要想知道舜和盗跖的区别，没有别的，只是求利和求善的不同。”

【心得妙解】

（一）本章大意解析

人之志向，会影响日后的前程。志在尧舜，则非圣即贤；志在盗跖，则非盗即贼。试想每个人，生而同身，长而异俗，此均定于其初心之志，盖失之毫厘，差之必千万里。

（二）进德修业之妙义

试想人生，自鸡鸣而起，披星戴月，究竟是为了什么？过眼的富贵云烟，人海的争名夺利，如此非为人生真谛。而尽忠尽孝，为学做事，其意义究竟又在哪里？这一切必须有个总寄托，人生才会有意义，凡是志于圣道者，即找出了这个意义所在。以此来引导人生，鼓舞群伦，令众生在辛勤奋斗、身安道隆的状况下，奔向一个尽善尽美的方向，所谓找到安身立命处即是。

【章旨】

此章论杨子、墨子、子莫三家皆执一偏，唯有中正之道而不执乃符合道之宗旨。

【原文】

孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之；执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”

【译解】

孟子说：“杨朱主张‘为我’主义，就算仅拔自己的一根毫毛而有利于天下，他也不肯做。墨子主张‘兼爱’主义，哪怕是磨秃头顶、磨破脚跟但对天下有利，他也愿意去做。子莫是执守杨、墨二家之间的中道，执取中间似乎是接近道了；但是执中却不知变通，就像坚持一个极端一样。厌恶坚持一端的做法，是因为它是损害正道的，只抓住一端而废弃了其余所有的部分。”