心得妙解
风雪严寒是对松柏的考验，狂风暴雨是对雄鹰的考验，大风大浪是对水手的考验，患难之境是对朋友的考验，大难临头是对夫妻的考验，时局危急是对臣子的考验，社会动乱是对忠良的考验，宠辱不惊是对君子的考验，诸缘尘境是对修行人的考验。《易经》有四个卦与人生考验有关系，称之为人生四难：
（1）《水雷屯》卦：下卦是震卦，代表雷电，上卦为坎，代表雨水。春天到了，植物萌生大地，草在地上生根，只长出一点点。“屯”就是指万物处于稚嫩的状态，因为初生的小草，脆弱易折，喻万事开头难，环境恶劣，险象丛生。面对屯难之时，需隐居求志。不敢轻进，审时度势。时机未到，切勿早图。铤而走险，灭顶之灾。今天我们在弘法路上，最初会到一个陌生的地方去开荒，也会面对环境的恶劣、开创的不易、众生的不理解等等，在此种境遇下，我们能走出一条路来，且不怨天尤人吗？
一位圣哲所要接受的考验特别多，受到魔练亦特别烈，然这个代价是值得的。就好比瓷器上的画，必须经过火烧，才能永久存留；山岭上的香柏木，必须经过疾风的摇动，才会扎根更深；麦子必须磨碎，才能作成面粉。圣哲亦须经一桩桩艰难、魔考，甚至是由血汗、生命去编织而成的。然而，绝不怨天，不尤人，须臾不离道。今师生之恩义，尽露于患难共艰之中。故圣人形莫若就，心莫若和，和光同尘。万物始生，开始困难；先劳后逸，苦尽甘来。
所以小草只要用心地护持，就有机会茁壮成长，顺时应运，有一天也必会欣欣向荣。当我们身处困境，坚定信念很重要，要知难而进，想办法排除困难，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，打开出路，方可通达。
（2）《坎》卦：上为坎，下也为坎，同卦相叠。坎水为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。上下两阴，中间夹一阳，一阳陷二阴，代表重坎处于层层坎陷之中。象征着我们的一点真心迷恋在红尘当中，忘记了自己的本位，不知道自己是佛，陷入迷境之中走不出来。当我们进固险，退亦险，进退维谷，处于步步危机，四面楚歌，内忧外患，危机四伏的境地，此刻我们能从容淡定吗？
孟子曰：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声，非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
孟子说：“伯夷眼睛不看邪恶的颜色，耳朵不听邪恶的声音。不是理想的君主不侍奉，不是理想的百姓不使用。天下太平就出仕，天下混乱就退隐。施行暴政的国家，住有乱民的地区，不忍心居处。与没有教养的人相处，就如同穿着朝服戴着朝帽，坐在泥烂炭灰之上。纣王暴政时隐居北海之滨，等待天下清明的那一天。所以听到伯夷的高风亮节，顽劣者会变得廉洁，懦弱者会树立志向。”
