孟
天下一家
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子
走进孟子的世界
2024/3/24星期日
星
林
尽心篇 第六十五章
【章旨】
本章言君子修己，尽在其我而已。
【原文】
貉稽曰：“稽大不理于口。”
孟子曰：“无伤也。士憎兹多口。《诗》云：‘忧心悄悄，愠于群小。’孔子也。‘肆不殄厥愠，亦不陨厥问。’文王也。”
【译解】
貉稽说：“我这个人很不得众人的称赞。”
孟子说：“没有关系。读书人都厌恶众人的议论。《诗经》上说：‘内心忧闷不解，被许多小人气恼。’孔子也曾有这样的遭遇。《诗经》又说：‘别人的怨恨虽未消，自己的名声并不损。’这便是文王经历过的事情啊！”
【心得妙解】
（一）本章大意解析
貉稽很不得众人理解，孟子安慰他只要做事光明磊落，即可无慊于心。是因为“来说是非者，便是是非人”，我们不能因对方的过错，而折磨自己，这种逆境考验，虽文王、孔子亦不能免，但不会伤害圣人，故君子不必因多诽谤而怨天尤人。
（二）进德修业之妙义
历代圣贤修行的过程，很少是一帆风顺、平步青云，大致上要接受千锤百炼的折磨，方足以成大器，且愈挫愈勇。
自古以来，曲高和寡，德高谤兴，故孔子周游列国，明传诗书暗传道，却受匡地被围之害、陈蔡绝粮之困、削迹伐坛之辱、道脉断层之考、师生永别之伤，足见圣贤的成就往往是由逆境中成长的，也足以见得大道要想弘扬至天下，也是不易的事情。虽然不易，但圣人皆义无反顾。
尽心篇 第六十六章
本章言讥评当时在位者，以己之昏责人之明。
【原文】
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
【译解】
孟子说：“古时候的贤者，先自明其德，然后使人也明白道理，现今在位的人自己昏昧，不明义理，却要教人明白义理。”
【心得妙解】
（一）本章大意解析
《大学》一书启示世人的原则为：先明德、次亲民、后止于至善。意思是先寻明师“开悟”，然后行内圣外王之功，最后才能达到止于至善的境界。依序而上，入建筑之蓝图，不至于施工有误。毕竟欲立人当先立己，欲达人当先达己，否则必然会发生误导现象，险象环生。
（二）进德修业之妙义
“盲人骑瞎马，夜半临深池”是用来形容自顾不暇者，如此焉能照顾到别人？恐要愈引愈迷了。这种“泥菩萨过河”式的引导法，实为不妥。自觉而后觉他，这个“觉”非常重要。学习和修行同样是有次第的，否则条条大路通“罗马”，都不知道“罗马”在哪，又怎么能到达呢？
书名：《走进孟子的世界》
作者：李星莹
