心得妙解
女人宿世种过善根，邬陀夷这么一说，她马上明白，邬陀夷不是图她的饼，是来度化她的，就非常欢喜，把所有饼装进筐里送去寺院。布施完，听邬陀夷说法，证得了圣果。又把丈夫叫来，也证了圣果。两人很感激邬陀夷，说长老今后需要什么，衣服、饮食、卧具、汤药，我们全包了。两人临命终时，吩咐儿子像从前那样供养邬陀夷。
一次，邬陀夷去他们家，婆罗门的儿媳妇准备了饭菜，很丰盛，邬陀夷吃完，开始说法，说的是淫欲过患。儿媳妇一听，脸就红了。因为她和五百强盗的首领私通。回头，她对强盗头子说，我们的事儿恐怕这比丘知道了，要是说出去就麻烦了，干脆干掉他。强盗头子说：他可不是一般人，经常出入波斯匿王家，是末利夫人的师父，杀他可不方便。儿媳妇说，没事，我有办法。
回头，儿媳妇装病，让人去请邬陀夷。邬陀夷来了，儿媳妇请他说法。说完法，要走，儿媳妇说，长老，您一说法，我就好多了，您能不能再给我说一会儿？邬陀夷就继续说法，说完要走，儿媳妇还是留着不让走。就这样，到了天黑。邬陀夷上厕所，被强盗头子杀了，头砍掉，尸首埋在粪堆里。
到了诵戒那天，一清点人数，发现邬陀夷不在。报告给佛，佛说：你们诵戒吧，邬陀夷已经涅槃了，他和我499世作伴，如今分别了。
第二天一早，佛带着大家进舍卫城，到了粪堆前，显现神通，邬陀夷的尸首从粪堆中飞出，涌到半空，大家抬出城外。波斯匿王发现此事后，捕捉并活烧了盗贼与女子，并将盗贼的五百眷属处以砍断手足的刑罚。
当佛弟子向释迦牟尼佛请问此事因缘时，佛陀告以从前鹿野苑有一梵施国王，做了一个梦，梦见自己的肠子捆住了城市。国王问婆罗门大臣此梦吉凶，婆罗门本知是善梦，然为自己与五百眷属的利益，答以需大量杀牛供众，当时有一母牛与公牛，国王本不想杀，而婆罗门儿子坚持要杀，这两条牛因无故遭此横祸而在临死时发了恶愿，发誓将来报仇并断婆罗门五百眷属的手足。那时的梵施国王即现在的国王，当时的大臣即现在的阿罗汉邬陀夷，五百眷属即五百盗贼，当时的母牛与公牛即现在的婆罗门女与盗贼。
佛陀所有弟子中，邬陀夷是教化有情第一。邬陀夷离我们很近。他身首异处，死在粪坑中，恐怕要被人说成是恶报。但这也未尝不是涅槃的一种方式。并不是只有坐脱立亡、无疾而终才是好的死法，邬陀夷一样入了涅槃。他以这种方式，示现对有情的度化。
所以，今天想要战胜情关，必须有个经历超越的过程：
①控制不住，放纵欲望；②表面控制，背后不忍；
③不对情景，好像超越；④面对环境，情不自禁；
⑤身体不动，内心波动；⑥身心安静，刻意放下；
⑦身心清净，不受干扰；⑧梦境现前，马上就犯；
⑨晚上对境，常马后炮；⑩幻觉出现，马上觉悟；
⑪特殊状况，如如不动；⑫至人无梦，二六时中。
