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《六祖坛经》心得妙解之行由品第一(38)
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《六祖坛经》心得妙解之行由品第一(38)
星林天下
2020-04-10
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导读:《六祖坛经》心得妙解之行由品第一(38)
原文翻译
【原文】
祖已知神秀入门未得。不见自性。天明。祖唤卢供奉来。向南廊壁间绘画图相。忽见其偈。报言。供奉却不用画。劳尔远来。经云。凡所有相。皆是虚妄。但留此偈。与人诵持。依此偈修。免堕恶道。依此偈修。有大利益。令门人炷香礼敬。尽诵此偈。即得见性。门人诵偈。皆叹善哉。
【译文】
五祖早已知道神秀还未入门,不曾得见自性。天明后,五祖请卢供奉来,准备去南边走廊墙上绘画图相。这时忽然看到神秀那首偈颂,于是对卢供奉说:“供奉!不用画了,劳驾你远道而来。经上说凡所有相,都是虚妄的。所以只留下这首偈颂,让大众诵念受持。如果能够依照这首偈颂修行,可免堕入三恶道,依照这首偈颂修行,也能获得很大的利益。”于是告诉弟子们应当对偈焚香恭敬礼拜,大家都诵持这首偈颂,就可以了悟自性。弟子们读诵此偈后,皆大欢喜!
【原文】
祖三更唤秀入堂。问曰。偈是汝作否。秀言。实是秀作。不敢妄求祖位。望和尚仁慈。看弟子有少智慧否。
【译文】
五祖于当天夜晚三更时分,便将神秀唤入堂中,问道:“南廊壁间之偈是你作的吗?”神秀急忙答:“实是神秀所作,不敢妄求祖师位,只盼和尚慈悲,看弟子已修得了多少智慧。”
【原文】
祖曰。汝作此偈。未见本性。只到门外。未入门内。如此见解。觅无上菩提。了不可得。无上菩提。须得言下识自本心。见自本性。不生不灭。于一切时中。念念自见。万法无滞。一真一切真。万境自如如。如如之心。即是真实。若如是见。即是无上菩提之自性也。汝且去一两日思惟。更作一偈。将来吾看。汝偈若入得门。付汝衣法。神秀作礼而出。又经数日。作偈不成。心中恍惚。神思不安。犹如梦中。行坐不乐。
【译文】
五祖说:“你作的这首偈子还没有见到自性,只是门外汉一个,未曾登堂入室。这样的见解,要想用它来觅求无上菩提,终不可得。无上菩提必须言下就能识自本心,见到自己的本性是不生不灭的。在一切时中,念念都能见到自己的真心本性,一切万法无滞无碍;只要能认识真如自性,自然一切法皆真,一切的境界自亦如如不动而无生无灭。这如如不动的心,就是离绝人我、法我二执而显现的真实性。若如是见,即是无上菩提的自性了。你暂且回去思惟一两天,再作一偈送来给我看,如果你的偈能入得门来,我就把衣法传付给你。”神秀行礼退出。又经过几天,神秀仍然作偈不成,心中恍惚,神思不安,好像在梦中,行走坐卧都闷闷不乐。
心得妙解
一、通权达变
“供奉却不用画,劳尔远来。经云:‘凡所有相。皆是虚妄’”。
五祖一切都随缘不变,不像世人非可非不可。既然上面有字了,就不用再画了,一切相都是虚幻的,五祖既不执着文字相,也不去伤害神秀弟子,这样就会两全其美。
可要是换一般师父,也许会命令擦掉,但五祖却做的理事圆融。
比方今天要盖一个讲堂,原定我们要用木地板,谁料对方却用
大理
石,如果拆了重新铺,浪费众生的供养布施,这就是不懂通权达变,还在自己的好恶执着之中,其实木地板也好,大理石也罢,随喜随缘就好。
圣人绝不伤人,因为伤害别人,就是伤害自己。
尽管此偈没有见性,五祖不但没有伤害神秀,反而还随喜赞叹,直言依此偈修有大利益,免堕三恶道,并对弟子们也有个圆满交代。
这充分说明五祖大师已经做到“言满天下无口过,行满天下无怨恶”之境界。因此要想佛法兴必须僧赞僧,互相补台好戏连台,互相拆台全部垮台。
三伏天,禅院的草地枯萎了一大片。
“快撒点草种子吧!好难看啊!”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手:
“随时!”
中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽边撒边飘。
“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系,吹走的多是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,
“随性!”
撒完了种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。
“要命了!种子都被鸟吃完了!”小和尚急得跳脚。
“没关系!种子多,吃不完!”师父说,
“随遇!”
半夜一阵骤雨,小和尚早晨冲进禅房:“师父,这下真完了,好多草籽被雨冲走了!”
“冲到哪儿,就在哪儿发!”师父说。
“随缘!”
一个星期过去。原本光洁的地面,居然长出许多青翠的草苗。一些原来没有播种的角落,也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头:
“随喜!”
所谓随缘不变,不变随缘。不变随缘故为心,随缘不变即是性。
孔子在三陈九卦中对《巽》卦赞叹到:“德之制。称而隐。以行权。”用秤称东西的时候,随着重量的变化,秤砣要前后移动,重了秤砣向外推,轻了向里挪,这就是让我们学会随着一切人、一切事、一切物,内心做出相应的对应与调整,能够因地、因人、因材而妙变。
因此大家如果团结一致,众志成城,万众一心,弘法利生,一道同风化九州,让天下忠孝仁义的风气蔚然成风,进而早日实现夫子世界
大同
之夙愿。
未完待续...
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务,意在帮助大家破迷开悟、止于至善,同时线上线下广泛传播,愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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