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《六祖坛经》心得妙解之行由品第一(26)

《六祖坛经》心得妙解之行由品第一(26) 星林天下
2020-03-29
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导读:《六祖坛经》心得妙解之行由品第一(26)
1.闻道:求玄明明德
眼横鼻竖藏玄机,不遇明师苦无期,
找到源头观自在,不识本心学无益,
悟后起修日千里,开悟才是真修行,
启凿玄关开般若,迷失本源堕轮回,
问渠那得清如许,为有源头活水来。
 明德即是自性也。人降生以来,上天赋人之性,内含五常之德(仁、义、礼、智、信)本是光明无染的,所以称“明德”。
明德虽人人本有,个个不缺,然而人却有而不知其有,由于我们迷失了先天本性,落入后天,受气拘物蔽,整日追名逐利,忘却了自家珍宝,而许多修行之人,心存成佛之妄想,岂不知自己本身就是佛。

有一头母狮子生下小狮子后,由于难产死了。后来羊群收留了它,它随着羊群一起生活,吃青草、喝甘泉,完全变成羊的习性。有一天,有头公狮子来捕羊,羊吓得赶快逃命,当这头公狮子追上羊群时,却发现羊群里有头小狮子,它很纳闷?怎么羊群里会有自己的同类呢?
于是它对小狮子说:“你怎么在这儿呢?你应该跟我在一起才对。”
小狮子说:“我是羊,不是狮子。”
“这怎么可能,不然你叫两声。”
“咩、咩……”
公狮子急了,“不对,你应该这样吼叫。”可是这头小狮子还是发出羊叫的声音。无奈,公狮子带它来到池塘边,池水中倒影出狮子的影子,公狮子说:“你看你,长得跟我一样,我们才是同类呢。”公狮子见它有所领悟,又让它吼叫,没想到小狮子大吼起来,声若洪雷,公狮子笑了,“这才是你的本性嘛!”

     殊不知“道在自身,身外无道。”“佛在心中,心外无佛。” 故身外求玄终不可得。可众生迷惑颠倒,终落得个“贪看天上月,失却世上珠。”

一天晚上,一个小伙子在路灯下不停地转来转去。好心的居士看到了就问:“你在找什么?”
小伙子说:“我的钥匙丢了。”
于是,这位居士也帮他一起找,结果路灯周围找了几遍都没找到。后来居士就问:“你确定你的钥匙是在这儿掉的吗?”
小伙子说:“不确定啊,我压根就不知道我的钥匙丢到哪儿。”
居士迷惑不解,问:“那你到这里来找什么?”
小伙子振振有辞:“因为只有这里有灯光啊!”
的确,丢了钥匙就开不了锁,开不了锁,当然就进不了门。可见丢失钥匙,看似小事,实为大事。这里我们可以引申发挥一下,作为妄想颠倒之凡夫,仍在门外,如果没有遇到明师指点——钥匙,很难开悟。
一旦明师的金手指即钥匙打开众生无缝钢锁即心灵之门,当下明心见性,佛现金光。
另一种情况,即使你明明德了,可为什么还是很迷惑,因为锁子生锈了,里面有我法二执障碍住了。故明明德后,还需终日炼神光。

从前,有一个薛姓的少妇,娶来不久以后就往生了。他的公公婆婆决定请一千个僧人诵《金刚经》为其超度。
诵完经后,这个少妇的灵体突然附在一个人的身上说道:“感谢公婆请高僧诵经!我得度了,得了一部《金刚经》。”旁边人搞不清楚,就问这个死亡的少妇说:“我们一千个法师来诵经,你怎么只得到一部《金刚经》呢?”
她回答说:“因为这一千个法师里面,只有一个开悟的。”

可见,开悟是何等的重要。假如一万个人没有开悟,统统轮回;只要有一个开悟的,那么其余所有的人就有机会得渡了。
众人之所以能个个成佛,人人之所以可以为尧舜,便是因具此成圣成佛之种子,一旦豁然贯通,得授指点,便可朗然莹照,圆满菩提。
正所谓事有事理,物有物理,天有天理,地有地理,身尽情理,心合道理,性存天理,万物一理。
《中庸》云:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
未完待续...明天继续分享修行第二个台阶——弘道。

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