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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（17）
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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（17）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（17） 星林天下
2020-06-27
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导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（17）

心得妙解

2、解读谦德

《易经》八八六十四卦当中，唯独《谦》卦六爻皆吉，其他六十三卦之六爻则有吉有凶。
孔子在三陈九卦中三次赞美道：“一曰：德之柄。二曰：尊而光。三曰：以制礼。”


德之柄：
谦乃人德性之根本。骄傲自满只会障蔽自己的道性，谦谦君子才能利涉大川，吉无不利。
所以《论语》子曰：“三人行必有我师焉。”一个人，只有时刻保持着谦虚的心态，才能够不断的学习，不断的进步。
一位研究生来拜访法师，不理解地问：“为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我从没有拜过任何人，我只拜我自己！”
法师反问道：“你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？”
研究生答：“是的，打过！”
法师继续追问道：“打篮球干什么？不打篮球，篮球会难受吗？而且那么多人打一个球，是为了快点把篮球打烂吗？”
研究生答：“那倒不是，是为了锻炼身体和娱乐。”
法师说：“其实不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛！”
研究生说：“那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢！”
法师赞叹道：“说得好！篮球只是一个道具，一个锻炼和娱乐的道具。那么，身体需要锻炼，心灵就不需要锻炼吗？”
研究生答道：“按理应该。可心灵怎么锻炼呢？”
法师说：“人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。”
“别人礼拜我，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。
同样，拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品……中国人礼拜的学问深了，里面有大智慧。虔诚礼拜的时候，礼和被拜是一个整体，哪有什么你我高低呢？”
研究生惊讶道：“这个太高深，太智慧了！请受我三拜！”
法师问：“感觉到心灵锻炼的美妙了吗？”
研究生答道：“嗯！很伟大！”


尊而光：
《礼记》曰：“毋不敬。”敬人者，人恒敬之。尊重他人，不仅不能降低自己，反而能够彰显自己德性的高尚。
在自然界中，麦穗愈饱满愈低垂，愈瘪子反而愈上扬。人亦如此，德行越厚的人越低下，德行不高的人却很张扬。所以越是谦卑的人，自然其德行像明月般闪亮光洁。
在中国历史上，我们都知道六祖惠能大师，而印宗法师没有几个人知道。印宗法师在岭南讲经说法，是第一大法师。他为六祖剃度，又反过来拜六祖为师，一下子就把惠能的地位衬托起来。人家一听说印公都拜惠能作老师，那还得了！一夜之间就火了，岭南一带没有一个不尊敬六祖的。
印宗法师秉承着世间礼法先问道者，吾之师也。佛门规矩早得究竟者，吾门尊也。以法为师，行宜为次。力行谦道，以出家众的身份向在家众跪拜、认师，如果没有印宗法师精彩表法，即使六祖天天讲经说法，教化众生，恐怕要得到大众信仰，至少也得好几年。
越是尊重别人，给别人鞠躬，越能够体现你有敬天爱人之美德。尊者谦虚而更能显示其光明美德。即使别人没有回礼也不要在意，要求别人就是痛苦，要求自己才是幸福。
《道德经》云：“贵必以贱为本，高必以低为先。”尊贵必以卑贱作为根本，高处必以低下作为先决。低是高的发端与缘起，高是低的嬗变与演绎。低就是高，高就是低。一座山，如果没有山脚怎会有山顶，没有地下怎会有地上！正所谓“高高山顶立，深深海底行”。
明天继续分享“以制礼。”

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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