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《六祖坛经》心得妙解之忏悔品第六（15）
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《六祖坛经》心得妙解之忏悔品第六（15）

《六祖坛经》心得妙解之忏悔品第六（15） 星林天下
2020-06-04
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导读：《六祖坛经》心得妙解之忏悔品第六（15）

心得妙解


一、了妄归真

2.借法修行
正所谓悟后起修，一日千里。我们起八万四千个尘劳烦恼，就是心病，八万四千种法就是给我们治病的药，病好药停。心病还得心药医，圣法大药治百病，病好药停，如果不停，药也成病。又犹钻木取火，木尽成灰，木犹诸病，钻如法药，病好药停，诸幻虽尽，不落断灭与顽空。
因此，借法修行只不过以幻替幻，以幻转幻，以幻制幻，以幻灭幻，达到无所幻无所不幻的自在境界。
我们可以借一切法：叩头拜佛、默念圣号、二目守玄、听经闻法、诵经、持咒、持戒、转念、化性、感恩、忏悔反省、看破放下、开荒阐道、讲经说法、度众、三施并进、内圣外王、六度万行等皆是降妄之手段，其目的是降伏妄心，对治各种心病，根治烦恼习气，断除无明妄想，修心养性，了妄归真。


例如针对不孝顺父母的，我们可以学习孝道，领悟百善孝为先，一个孝字全家安。夫妻不和谐的，可以听夫妇之道，家和万事兴。兄弟不和睦的，可以看悌道，兄弟不和，交友无益。人生迷茫的，可以了悟人生真谛。名利心重的，可以看破放下。杀生害命的，可以了解因果及健康养生的九法则。脾气大的，可以学习不生气的九颗灵丹妙药，因为有脾气就有业障，没脾气方可成大器。好色的，聆听戒邪淫九法则，突破色关，万恶淫为首。贪得无厌的，好好悟悟布施般若波罗蜜，才能明白真心、无为、舍得智慧。愚痴无知的，可以学习一下智慧般若波罗蜜，才能懂得善巧方便，先以欲勾之，后令入佛智。所谓好学近乎智，深入经藏智慧如海。伦理道德天人乘，阿含止观是二乘，方等楞严乃大乘，心经金刚为上乘，涅槃华严无上乘。
那么对于烦恼习气重的，如何降服妄心？《金刚经》云：“如是降服其心。”老子讲：“用其光复归其明。”朱熹曰：“人欲尽净，天理流行。”“飘飘在天堂，无有生和死，终日炼神光。”圣人无不在强调降服妄心之重要性，因为这是轮回解脱之道。


《楞严经》云：“狂心若歇，歇即菩提。”妄念止息，菩提即致。“妄想消尽幻身融。”妄想没有了，这个幻身也就没有了，幻妄身心无存，这个影子世界也随之而消。诚哉斯也。
在衡阳地方，有一个王铁匠。有一天，一位出家人从他家门前经过，王铁匠请他到屋里来，很恭敬的奉上一杯清茶，然后向他请教一个问题。
“师父啊！我想请教您一个问题，我日子过得实在太辛苦了！而且又穷又没有时间，您能不能教我一个不花钱又不花时间，还能离苦得乐的方法？”王铁匠问。
师父回答说：“有！只要你能一心一意的念‘阿弥陀佛’就行了。”
从此他每天打铁时，每打一下，就一心一意的念一句“阿弥陀佛”。他的妻子不忍心的问他说：“你打铁已经够辛苦的了，现在又要念佛，不是更累吗？”
王铁匠说：“可不是这样的！以前打铁觉得很累，现在边打边念佛反而不累了。”
如此不间断的经过三年，有一天王铁匠对他的妻子说：“我要回家了。”
他的妻子听了觉得莫明其妙，回他一句：“这不是你的家吗？”王铁匠也没多作解释，洗个澡，换上干净的衣服，仍然继续打铁，打着打着，忽然冒出一首偈语：
叮叮当当，久炼成钢；
太平将近，我往西方。
讲完之后，就站着往生了。这才是真正的了生脱死，自在逍遥。


其中“太平将近”，并非指外面的天下太平，而是指内心的天下太平。只要自心的天下能太平，外在世界哪里会不平呢？《楞严经》说：“当平心地，则世界地一切皆平。”如果自心不平，又如何期望外在的世界大同呢？这也正是孔子在《大学》中提出“平天下”的真实含义。一位圣者也曾说过：“世界大同你们看得到”亦复如是。
孔老夫子在《复》卦中对此境界赞叹道：“德之本。小而辨于物。以自知。”祂是一切德行之根本，能够在起心动念的隐微当中明察秋毫，运用自性本身之慧光，不断地韬光匿明，使自己恢复到自性本来之光明，复见天地之心，时时觉悟。儒家称之为止于至善，而佛把此境界称之觉行圆满，老子名之归根复命。
故切断妄念，降妄归真，人心翻良心，人心用陌生，良心变熟悉，烦恼转菩提。一即一切，一切即一。所谓一念无明断无量慧命，一念菩提灭恒沙业尽。
总之，无论你叩头拜忏，还是念圣号，还是持咒，抑或是守玄，统统都是为了降妄归真，本体显发。


千手千眼观世音菩萨，比喻我们的自性，菩萨手里拿的法器都是有讲究的，如手持法轮代表烦恼转菩提，拿书象征学习真理，手捧夜明珠表示内心清净，用镜子示现回光返照，以大斧头显现左刀斩七情右刀斩六欲，快刀斩乱麻。
《金刚经》云：“修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。”
《达摩血脉论》云：“欲真会道，莫执一切法；息业养神，余习亦尽。自然明白，不假用功。外道不会佛意，用功最多；违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回，佛是闲人，何用驱驱广求名利，后时何用？但不见性人，读经念佛，长学精进；六时行道，长坐不卧；广学多闻，以为佛法。此等众生，尽是谤佛法人。”
直指人心，见性成佛；大梦觉醒，了悟真心。抓住根本修行，不再盲修瞎炼。唯论见性，不论禅定解脱，也不在事相上做文章。

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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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