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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（57）
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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（57）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（57） 星林天下
2020-08-07
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导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（57）

心得妙解

（五）禅定般若波罗蜜

1.散乱的危害
禅定渡散乱。众生的心散乱，没有定功，受到打击后胡思乱想，严重了得抑郁症，念头掉举，散乱昏沉，没有正知，失去正念，甚至导致神经衰弱，严重的愚痴，死后堕入畜生道，同时会引起风灾，而根本“慧”发挥不出来。
现代人思虑多烦恼多，想法多，因为心的复杂，才会生各种疾病心头常挂一事，吃不下，睡不着，过的苦闷难耐。
六贼兴波作浪，随逐外境，意根驰动，起种种的分别，念念迁流而不定，以致生活失了序，这些都是散乱的特征。


一名牌大学毕业的高材生，正是因为心思散乱，心烦意乱，导致抑郁症，一次他的妻子让他帮忙缠毛线，缠到一半，妻子有事走开一下，结果他给扔到地上使劲踩了几脚，妻子回来后，又赶紧捡起来，还一脸笑眯眯的。
还有一次一位大德弘扬传统文化，他有幸去听课，课程结束后，他跟一起听课的同修说：“我觉得在街头流浪满脸都是黑的那些人挺幸福的，每天都有人给吃给喝的，坐在街上傻笑，什么也不用做！”随后他又对那位讲课的大德说：“你讲课的时候，我真想把讲台上的花扔掉，然后再把你的电脑砸了……”这种就属于严重的散乱导致，失去正念。


明朝有一个人，终日浮沉于名利场中，奔走钻营，日无暇晷；终因食少事烦，渐渐患上一种神经衰弱症，思绪不能集中，而且幻象重重，每夜失眠，身体亦随之衰弱。求医问卜，百药罔效。
有人建议他求救于某名山方丈。方丈为一道行颇深的高僧，随即指教这个人说：“居士的病原为用心过度，致劳形体。就佛教来说，眼、耳、鼻、舌、身、意是为害人的六贼，一贼不除，则身心皆无宁日。治疗的方法，可练习打坐。在打坐的时候，摒绝一切的嗜欲，澄清思虑，使之万缘皆空，慢慢就会好起来。”
这个人回到家中以后，便于中堂设立蒲团，依照法师的指示，连宵皆打坐至鸡鸣方始就寝，失眠病症也渐渐好起来。
等打坐到第三天，夜半忽然离开蒲团，气喘吁吁的奔告他太太说：“法师教我打坐修行，果然妙不可言。我刚才想起来了，东庄的王老二，前年还借我们一斗大麦，要不是打坐，便整个的遗忘了。”


在浮躁的环境，平常人静下心来打坐一个小时都觉困难，更别说入定几天几夜了，打坐是修行不可少的功夫，历代高僧大德的定坐功夫都很深，让人羡慕赞叹。
正所谓：老僧打一坐，能消万担粮。禅宗有一句话说的非常好：“万境本闲，庸人自扰。”
佛教界有名的广钦上人，出家后在山洞里打坐入定，连续四十多天不吃不喝，弟子以为他死了，赶紧通报了他的师爷。师爷也觉得入定四十多天没听说过，也以为他圆寂了，准备火化，但又不敢肯定，于是请来弘一法师鉴定一下。
弘一法师在当时已经是很有名望的佛教大德高僧了，他来了一看说：“这种大定功夫古今罕见。”
于是弹指三下道：“下人等待广钦上人出定。”广钦上人随即出定下山，从此以后，在广钦上人面前，弘一法师再也不肯以师辈自居。

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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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