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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（128）
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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（128）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（128） 星林天下
2020-10-18
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导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（128）

心得妙解

一、彻底放下
六祖说：“既然如此，那么你还落什么阶级？”行思说：“我连圣谛尚且都不为，哪里还有什么阶级可落？”这说明行思禅师彻底放下一切法相了。
正所谓放下了，放下了，放下就了了，放不下就了不了，了不了就受其累、受其苦及受其罪。所以只有彻底放下，才能真正的解脱自在啊！
下面我们从五个方面解说彻底放下：


2.放下执着：
一个苦者对智者说：“我放不下一些事，放不下一些人。”
智者说：“没有什么东西是放不下的。”
他说：“这些事和人，我就偏偏放不下。”
智者让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。
智者说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
痛了才放是不是太晚了？主动放下是超越，被动放下是无奈，为什么不主动放下呢？
切记！这一切都是我的，那就不是你的，那是业障的、报应的、轮回的、无常的、无根的；这一切不是我的也都是你的，是大我的、有根的、智慧的、慈悲的、功德圆满的。
只要你住有，我抓我所知不放，就会痛苦万分，肯放下人、事、物、法的话马上就清凉自在。


佛陀住世时，有一位黑氏婆罗门，两手举着两个花瓶，前来献佛。
佛对黑氏婆罗门说：“放下吧！”婆罗门便将左手举着的花瓶放下。佛陀又说：“放下吧！”婆罗门又将右手举着的另一个花瓶放下。
接着，佛陀还是对他说：“放下吧！”这时，黑氏婆罗门问道：“我已经两手空空，请问您还要我放下什么？”
佛陀说：“我不是让你放下手中的花瓶，我教你放下六根、六尘和六识。你将它们统统放下，便可超脱生死，永出轮回。”黑氏婆罗门当下悟到了无生法忍。
外在的一切你拿起一定会放下，如果不放下，拿的久了，手酸的受不了。问题是我们的手虽然没有拿任何的东西，但心里拿的却不少。表面上似乎放下了，但骨子里却抓的很紧。


尼师玄机，世传其为永嘉玄觉大师的得度弟子，她在禅学上应当是有一定的修为的，所以才会在大日山的石窟里修习禅定，当她偶然间念及“真如法性清湛澄明，无去无住，而自己却讨厌喧哗而趋向于寂然，这怎么能算得上是了悟呢？”于是她便前往雪峰山参访雪峰义存禅师。
在经过一番机峰对答之后，玄机说自己的悟境已是“寸丝不挂”，其用意与“终日着衣吃饭，未曾咬着一粒米，未曾挂着一缕丝”一样，即认为自己已经达到了毫不执著的境界。
为了印证尼师玄机的境界，雪峰义存大师趁她不注意的时候，突然对她说：“你的袈裟角拖在地上了。” 
玄机原本认为自己对事对物已经做到了无痕迹，不会放在心上，大有“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的胸襟，孰料，却被一句话而引转回头，这一回头，就足以证明她的心中还是依然有所牵挂，于所转处还留有余情。所以口里说是“寸丝不挂”，可心中挂的何止千丝万缕啊。
当我们一起聚餐的时候，别人给你夹菜，你总说：“够了，够了”，一副很知足的样子。可我们执着外在的从没有说够了，够了，一直停不下来，也放不下来。其实，放下就得到更多，会放下的人，才会活的更洒脱。
无量世有的人可能都没有放下。只要你心有挂碍，住生灭空，报应随之而来，生死马上到位，轮回立刻现前，因果找上门来，这一切就由不得你了。


金碧峰禅师自证悟实相后，能放下对诸缘的贪爱，唯独对一只皇帝御赐的玉钵爱不释手，每次入定前，一定要先仔细地把玉钵收好，然后才安心地进入禅定境界。
一天，阎罗王因为他世寿已尽，应该到地狱把业报还清，便差无常鬼去捉拿禅师。
但金碧峰禅师预知时至，想和阎罗王开个玩笑，就进入甚深虚空大定境界，不来不去，四大皆无，与法界同体。
几个无常小鬼来到他的住处左等右等，上看下看，整个三界之中就是找不着金碧峰禅师，等了一天又一天，也捉拿不到金碧峰，实在没有办法回去向阎罗王交差，就只好去请教当地的土地公帮助调查，请他想个计谋，找出金碧峰禅师。
土地公想想，说道：“这位金碧峰禅师是位体道的圣僧，禅定功夫了得，平常也修持些密咒，想必现在正入于禅定之中。但他平时最喜欢的就是那只玉钵，假如你们能够想办法拿到他的玉钵，让他起心动念，就会出定了。”
无常鬼们一听，就和土地公商量了一个对策，请土地公派几只老鼠去找到禅师的玉钵，并将玉钵碰的‘乒乒乓乓’地响。金碧峰禅师一听到他的玉钵被摇得‘乒乒乓乓’地响，心念一动，就出定来看个究竟。


无常鬼见他出定，就纷纷抛出夺魂锁套住了禅师的脖子，拍手笑道：“你死期到了，竟然还让你拖了这么多天，害我们没法子回去向阎王老爷交差。
现在请你跟我们去见阎王老爷吧！”金碧峰禅师一听，了知一时的贪爱几乎毁了他千古慧命，立刻把玉钵打碎，再次入定，并且留下一首偈曰：
若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空，
虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。
金碧峰行者当下进入了无住涅槃的境界。
打碎玉钵就是打破我所知，其实我抓我所知就是一种感觉而已，它是法空、生灭空，了不可得。
常言道：没有过去的执着，哪有未来的痛苦；没有过去的记忆，哪有未来的报应。
我们什么都拿不走，只拿走了记的报应，所以对人，（包括你的家人六亲）只能关爱，不能挂碍；对事，随缘不变，不变随缘；对物，不能拥有，放下妙有。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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