《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（133）- 大数跨境

星林天下

2020-10-23

导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（133）

心得妙解

一、彻底放下

六祖说：“既然如此，那么你还落什么阶级？”行思说：“我连圣谛尚且都不为，哪里还有什么阶级可落？”这说明行思禅师彻底放下一切法相了。

正所谓放下了，放下了，放下就了了，放不下就了不了，了不了就受其累、受其苦及受其罪。所以只有彻底放下，才能真正的解脱自在啊！

下面我们从四个方面解说彻底放下：

4.放下妄想：

有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点!”其中一个盲人便提议说：“象是什么样子的呢?咱们来摸一摸好吗?”另外三个盲人齐声说：“好，摸一摸就知道了。”

他们向赶象的人说了他们的想法。赶象的人同意了，把象拴在树上，让他们摸一摸。

一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象就像一堵墙。”第二个盲人摸着象的牙，说道：“象和又圆又滑的棍子一样。”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”第四个盲人摸着象的尾巴，大声叫起来：“你们都错了!象和粗绳子一模一样。”

四个盲人你争我辩，都认为自己说得对，谁也不服谁。这时，赶象的人对他们说：“你们都没有说对。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么样子的。你们每个人只摸了象的一部分，怎么能说得对呢？”

盲人摸象的寓言含义:一方面要学会与同伴合作，切磋琢磨，互相分享，交流经验。另一方面是看事情要全面，整体，不要片面分割开来，更不能固执己见，要学会听取别人的观点，会把事情了解得更全面，更准确。这样就不会执着自我观念的看法与以偏概全的毛病了。

自性万法，了不可得，只能妙用，不能执用。

现在大多数的修行人只在乎放下内心的烦恼，很少有人能毫不留情地把妄想也放下，有妄想就有烦恼。

十法界完全依据自性我与我所知无明执着的境界自然变现的，背后没有主宰。

无始劫以来，我们却不停地搞假象，搞对立，搞矛盾，搞斗争，搞因果，搞轮回……而这些是没有的，根本没有必要受这份苦、这份累及这份罪，白白受那么多煎熬，你说你值不值得，你说你傻不傻，你说你愚不愚，你说你痴不痴，你说你冤不冤，你说你可怜不可怜，你说你可悲不可悲。

故要放弃邪法，放下善法，妙用道法。若欲放下即放下，欲待了期无了期。

众生本来是佛，从本质上来说众生皆是佛。譬如说这是一块本质很不错的木材，你可以把它雕刻成一尊佛像出来。如果你把这块木材放着，也不去雕刻，那么这一尊佛像永远产生不出来！

同理，你本质虽然是佛没有错，但是如果你不勤修苦练，你的佛性是绝对显露不出来。

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