《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（137）- 大数跨境

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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（137）

星林天下

2020-10-27

导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（137）

心得妙解

一、格物致知

由于人心善变，不能恒久笃定，修行开始，勇猛精进，修得好不容易有点效果了，最后却放松、放纵、放荡自己，旧病复发，死灰复燃，重蹈覆辙，身物复昭著矣！

没有慎终若始，半途而废，前功尽弃，功亏一篑，白修一场，修行泡汤，日后还要落地生根，从新修过。这样老毛病又将带到了下一世。

说实在话，刚产生一念无明的人修道成就比较快，只要战胜自我，慎独己心即可荣登莲花宝鼎；

妄念复出的人很好修，成功概率高，只要稍微觉悟就行了；

零零星星的人相对容易修，只要勇猛精进三不离则希望很大；

断断续续的人修行不易，只要幡然醒悟，肯放下真干，三施并进就有救；

功夫成片的人修行还有一线希望，但看其福德、因缘、根基造化，是否能遇到生命贵人；

念念相续、妄念炽盛的人已经病入膏肓，前途渺茫，说什么都晚了，正如《易经》恒卦上六所云：振恒，凶。

换而言之，放下屠刀，立地成佛！苦海无边，回头是岸！观音菩萨云：你不回头，谁替你救苦救难；你若转念，何须大慈大悲。

分道扬镳在迷悟之间，一念迷则离道，马上成魔；一念悟就合道，当下做佛。

在修行过程中，随着妄念减少，业力缩小，长期不断地薰习菩提，说不准什么时候冷不丁就会冒出一个佛念，此乃称之为一念佛。正所谓一念觉悟一念佛，念念觉悟成了佛。

此乃物格而后知至。身物心物小我都格除了，恢复良知良能了，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

格物致知章就是世界大同的摇篮，所谓致其知在格其物者，心有所贪欲而性辟焉，心有所嗔忿而性塞焉；心有所痴奢而性荡焉；心有所爱妄而性迁焉。

戒贪欲,则抚性辟为正矣。孔老夫子鼓励大家惩忿窒欲；老子也是告诉我们罪莫大于可欲；佛让我们戒掉贪嗔痴。尤其是现代社会人心浮躁，物欲横流，这个时候更需放下欲望，面对形形色色的诱惑，我们一定要小心谨慎，不改初心，永不褪色，有道是：不忘初心，方得始终。

在一次公共论坛上，有一位肚子很大的女士听完孝道课程后，想跪下来给母亲忏悔。老师以为她怀孕了，就劝阻不要太勉强自己，可是她很坚持，并且哭得也很伤心，她说：“这位是我的婆婆，几十年前我嫁到这个家，因为婆婆给的彩礼少，于是耿耿于怀，怨恨了婆婆几十年，终于把自己怨出了胃癌，今天听了老师的课程，我要忏悔……”

我们从中不难看出，她的病源于贪，生于嗔，落于痴。首先她贪彩礼，贪不到就生怨恨，并且这怨恨一直延续28年，这就又落于痴。可见贪嗔痴三毒是连体婴儿，贪却是头号杀手。所以，修行之人必须戒除贪欲，知足常乐，奉献社会。