《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（180）- 大数跨境

星林天下

2020-12-09

导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（180）

心得妙解

一、自我超越

师云：“吾之所见。常见自心过愆。不见他人是非好恶。是以亦见亦不见。”六祖告诫后人常常自我反省，而不见众生之是非长短。

10、落入因果变成还原自性

如果你不断重复在自己的心里种上别人的过与非，心自然就脏了，垃圾种的多了，心里都是负能量，日子久了，他的业障就变成我们的业障习气了，这样很可怕，最有智慧的人是帮别人转业，让他自己了业障，而不落入他人的因果。

要知道空性里我与我所知不能有一点瑕疵，一丝牵挂，心里一旦有阴影，自性就不能发光发亮，这样一来就无缘无故地落入因果当中，不能不警惕啊！

比如说，我在钓鱼，表相上如此，事实上鱼在钓我。在我心里，我钓所知，所知也在钓我。我与所知已经产生了因果。有朝一日，鱼死了，鱼竿坏了，人也归西了。但钓鱼的整个过程全部记在自性里拿不走，阴影拿不掉，等因缘成熟时，你就变成鱼，而鱼变成你，反过来他来掉你。这样冤冤相报何时了？

欲望去不了，轮回就不停。如果你抓人事物这些欲望所知时，一定会落入因果报应，因果最长最准最公平，他不会给你骗的，如果没有因果，这个世界就没有公理了，我们就不用修了。

你一旦落入因果，必须要面对，接受因果的审判，所以当别人给你心里射了一箭，也就是业障现前的时候，你的心以空相应，认为他是空不空有不有的。

你放下了，那一箭就是智慧箭，恭喜你中奖了；如果你心里的小我出来了，被人家一箭穿心，你就中箭身亡，为此而痛苦伤心流泪，那这一箭就叫业障箭，那么你到底是要智慧箭还是业障箭呢？

在庄子《山木》中的“方舟济河”中有个寓言故事，一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。

这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。

结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。

其实你会发现，生气与不生气，取决撞来的船上有没有人！假如你心中不与人事物产生对立，以空相应，就不会发脾气，当然业障也不会找上门来。

所以若要彻底了了业障，除非你证到空不空有不有，有不有空不空之境界，自然还原自性，恢复本来，否则一定还原因果。

11、罪没受够——真空妙有

道理也讲了，正法也听了，真理也明了，道也闻了，明师也遇了，别人没吃素你吃了，别人没放生你放了，别人没学你学了，别人没修你修了，别人没讲课你讲了，别人没办你办了，你不应该再这样了，倘若再一意孤行的话，那就麻烦大了。

用大德前辈的一句话：你罪还没受够，苦还没受完。最后一定是无言结局，将来有受不完的罪，流不完的泪，装不完的棺材，烧不完的灰。

所以我们决不能前功尽弃，不能白白受苦受罪，我们受苦要了苦，受罪要了罪，最后才能一了百了。

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