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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（44）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（44）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（44） 星林天下
2021-02-19
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（44）

心得妙解

一、五法八识

（六）、无可比拟

殊不知有增有减是凡夫心。譬如说你今天布施了很多钱，六祖讲的，布施了很多钱，以为这个是了生死的那就错了，错把福德当作法身。
布施金钱是增加你的福德，跟了生死是两码事；了生死要开采不生不灭的如来之智。可话又讲回来，不布施我们没有福报，连吃三餐都有问题，连想要做一点功德，身上一点钱都没有，那就苦恼无量了。
如压恒河沙，欲取油，而油实不可能于恒沙中得。如来亦如是，一切极苦众生，用那个无量苦恼的心来逼迫如来，亦不生烦恼，依旧如如不动。
简单讲，没有一个众生过快乐的日子，只要这一辈子没听到真理，没学佛修道，他就休想过上快乐的日子，因为他从来不求自我解脱，他怎么过快乐的日子呢？一切极苦的众生虽逼迫如来，但只要有众生，乃至一蠢动众生未得涅槃，则如来亦不舍法界，而自住三昧，相反的，如来愿乐度生，以具足成就大悲心故，是故如来不究竟入于涅槃。因此我说诸佛如来如恒河沙。
此为比喻如来运悲度生而无瞋；油比喻瞋，沙比喻如来法身；谓如来不论如何受逼迫，亦无嗔恚之油得从法身沙中出。魏译作：“诸佛如来为诸众生苦恼所压，嗔不可得。”


的确，如果你自己不生烦恼，没有人能让你烦恼；假如自己心中不苦，天下没有人有资格让你心灵痛苦，无人有本事让如来生烦恼痛苦。
在《法华经》里有一品，有个菩萨叫常不轻，他看见人就礼拜，时间长了，有些人看见他觉得讨厌。可有的人不明白，这个人为什么这么怪呢？见到任何人都拜，是不是神经有毛病？甚至有些人不理解，还扔石头打他，用脚踢他，用口水吐他。但不管你怎样对他，他也不生气，见人照拜不误。
有一天，一个人实在看不下去，就走上前问他：“你一天到晚见人就礼拜，别人打你、骂你，你也不生气，这究竟是为什么？”
他淡淡地回答了一句话：“因为你们将来都会成佛的，所以，我不敢轻慢你们。”
常不轻菩萨就是释迦牟尼佛的前身，为众生示现平等无二、全他即自的一位大菩萨。他常说的一句话就是：汝是未来佛，我不敢轻视你……
“逼迫如来”尚有另外一层意义：理上来说，以众生身言之，则众生自身心中，亦皆具足如来清净自性，即所谓如来藏；因此，虽四大五蕴种种逼迫，然众身自身心中之此如来自性，亦实不瞋不恼，不著不染，究竟清净。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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