《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（9）- 大数跨境

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《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（9）

星林天下

2020-03-12

导读：《六祖坛经》心得妙解之行由品第一（9）

（二）人生短暂

常言道：人生七十古来稀，掐掉头来去掉尾，中间一段没多少，还有一半睡着了。

有一个中年人跟随师父修行，但是每日懈怠，有一天师父看不下眼，拿了一根竹子说：“假如你活到八十岁怎么样？”徒弟说：“人生七十古来稀，七十就满足了。”“好，你今年四十岁了，削掉一多半还剩三十年，睡觉再削一半十五年，洗衣做饭上厕所，走路闲聊到医院，再减去五年，现在就剩下十年了，人生不过三千天。这还是按照正常来说的，如果再加上不可预见的天灾人祸、意外死亡，恐怕所剩时间并不宽裕。”

而在无始无终的生命长河中，人类不过是其中的一个逗号而已。按七十岁来计算，三千多天，不过是逗号中的一个尾巴。这就是我们短暂的一生，生与死，死与生竟然挨得那么近。我们赤身来，也将空身去。

一首《数天数》之歌，更是一语道破天机，我们听后能从中领悟人生短暂。

数天数，数天数，一年三百六十五，

忙忙碌碌，辛辛苦苦，斤斤计较又何苦；

数天数，数天数，十年三千六百五，

吵吵闹闹，伤筋动骨，退后一步多幸福；

数天数，数天数，百年三万六千五，

何必等到，不能动了，才去珍惜每一步；

你去数一数，你去想一想，你能活到多少数，

恩恩和怨怨，是是与非非，还有什么烦恼不能放，

人生苦又短，人间情更长，哪有功夫论短长……

人生一晃就长大了，再晃就老了，三晃就没有了。人生短短几个秋，死后人人烧成灰，尘归尘土归土。正如一首歌唱出来我们的悲哀和无奈：

再过五十年，我们来相会，送到火葬场，全都烧成灰。你一堆我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥。啊亲爱的朋友们，到底谁先烧成灰？先烧你，先烧我，反正都是人类的骨头灰！

一个火葬场有一副醒目的对联。

上联：早来晚来早晚都来

下联：早死晚死早晚都死

横批：全部都来

人生的确是太短暂了。一闭眼一睁眼一天过去了，一睁眼一闭眼一辈子过去了。

仔细想想，人生不过五个阶段：在懵懂人生中不知所措；在认识人生中学习研究；在追求人生中执着不放；在无奈人生中认清现实；在迷茫人生中百思不解；在空过一生中遗憾而终。

以前发生的一切早已经烟消云散，未来的人生渺渺茫茫，难道当下还要糊里糊涂吗？逝去不可回，来者不可追，当下已过去，人生一弹指，生死一念间。

其实人与宇宙是一不是二，正所谓天有气数，人有寿数。人有生老病死，物有生住异灭，宇宙有成住坏空。从夏威夷猫娜基山顶，用无线电望远镜摄得猎人座星云爆炸散开（坏灭归空）后之照片，后复用红外线镜头，摄得正在初步又形成新星云（从空复成）之照片，此实为星云宇宙由老到坏、灭又再生之最佳科学证明。但我们相比宇宙的轮回，更是刹那之间，根据易经泰斗邵康节先生，所预测这个元会已经到了午未交替，约六万多年。

在《史记》里，司马迁曰：“子开于天，收于戌；丑辟于地，收于酉；人生于寅，收于申。”也就是说一个元会的开天、辟地、生人，到收人、收地、收天是一个循环。如此循环往复，继续下一个元会。那么一个元会是多少年呢？我们在一个元会当中人生几何？

《皇极世经》云：一元等于十二会，一会等于三十运，一运等于十二世，一世等于三十年，一年等于十二月，一月等于三十日。这样算来，一个元会就是十二万九千六百年，假设用我们人生八十年，与一个元会相比是0.00061728年，大约0.22天即大约5.3个小时，所以我们每个人的一生相比地球一个轮回来说，少得可怜吧！真可谓当下出生，当下灭尽。

未完待续....

原创作者：智空大师

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