《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（102）- 大数跨境

星林天下

2021-04-19

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（102）

心得妙解

一、因缘果报

（二）何为因缘果报

4、何为报？

业报若以时间来分又可分为四种：

①定业定时：确定要受报的业，确定受报的时间。必须在某年某月某日某时死于车祸，非常准确不会有差错。

一位长者准备与朋友旅游，遇到一个算命先生说他中秋节恐怕将有意外发生。于是这个人取消了外出计划，每天都不出家门，只看管孙子。

中秋节那天，这位长者在院里坐在小板凳上，边喝茶边看孙子骑儿童车玩耍。孙子一不小心碰倒了晾衣服的竹杆上，杆上有一根长钉，不偏不倚落在那位长者的头上，当场就一命呜呼。

虽然那位长者躲过了外面的车祸，可最终还是没有逃脱“婴儿车祸”，真是定业难转啊！所谓难转，并非没有回转的余地，但看当事人是否真心修善。

②定业不定时：确定要受报的业，但不确定受报的时间。

如梁武帝注定遭受饿死的果报，但因为梁武帝跟随志公禅师修行，有明师的点化，是随着他修行的功果圆满，来决定他受报的早晚。

有一日梁武帝问志公：“弟子何时成道？”志公用手直指咽喉，梁武帝不解其意。

志公对梁武帝言：“尔在此荣华富贵难离，可移居山林方才成道做佛。”武帝依此而行，迁去台城修禅悟道。志公知梁帝该受这果报。遂即拜别君王而去。

梁武帝自师父别后以来，一直勤加修行。忽一日，魏国侯景反叛，带领兵马杀到台城而来，将台城团团围住。梁武帝前一世将猴子困死山洞，这一世果报现前，猴子转世为侯景将军将梁武帝围困在台城。

梁武帝此时饮食全无，临危难之时，遂有退道之心。

志公驾云在空中，高声道：“此正是教尔还他三世因果，切不可生退道之心。”武帝闻此言，欣然接受。

梁武帝作诗曰：“是我当初不知因，本是同根一派人。尔因围城取我命，我今台城还尔因。”

侯景乃答诗曰：“我是红尘不知因，不识同根一派人。武帝坐莲飞升去，立即收兵尽除根。”

其后梁武帝身坐莲台，登空而去，修成得罗汉果位。

③定时不定业：确定受报的时间，但不确定受报的业。

例如这个人在某年某月某日某时一定会受报，但是报应是车祸、水淹还是火烧没有完全确定，但看什么因缘先成熟了。

常言道：未造生先造死，阎王有一本生死薄。

俗云：“阎王让你三更死，谁敢留到五更天。”

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