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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（119）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（119）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（119） 星林天下
2021-05-06
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（119）

心得妙解

一、因缘果报

（六）因果金刚法则
1.因果报应——不同时
《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”可是，有些人却认为：“人生一切都是偶然，没有什么前因后果。”有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。这是不明白因果不同时的道理。
从因到果需要经历一段时间，如同种庄稼一样，昨天种了瓜苗，需要经过几个月的时间才能成熟，不可能几天就有收成。你现在做了善事，不能马上得到它的善果，需要经过一段时间，它的善果才会成熟。


如果你现在做了善事，马上得到善报，那不是你现在所做善业的果报，而是你过去所做的善业，得到现在善业的帮助，而结成的果报。过去的善业是因，现在的善业是助缘，现在的善报是过去善因的果。
相反地，如果你现在做了善事，却没有得到善报，反而得到恶报，那并不代表你做的善业没有善果，而是你过去所做的恶业，现在成熟了，先产生恶报。
对于过去的恶业而言，你现在所做的善业是障缘，虽然力量不足以阻止恶因结成恶果，但是，必定会使恶业的力量削弱，所以你的恶报减轻了。如果不是因为你现在做了善事，你这个恶报会更加严重！


很多人之所以不信因果，就是因为不了解这个法则，尤其看到做恶的人没有得到恶报，依然逍遥法外，作威作福。行善的人没有得到善报，依然穷途潦倒，受苦受气，因此就否定因果报应，认为作恶没有恶报，作善没有善报，那么谁还会那么傻去做善事呢？确实现在社会上，大多数人认为，自私自利是正常的，做善事的人是傻瓜，这是因为他们太短视，根本不了解，不是不报时候未到的道理。
这个人过去生中修了大福报，这一生虽然所造的恶业很多，他现在享受的过去的福报，还没享完，继续在享受，过了十年、二十年，等到他的福报享尽了，可怕的恶报就现前了。
古德偈语说：“行藏虚实自家知，祸福因由更问谁；善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
儒家也认为：“祸福无不自己求之者”和“作善降之百祥，作不善降之百殃”，而教人“自求多福。”
这些都说明，善业恶业，唯心所造；福报祸报，惟人自召。归根到底，说明命运掌握在自己手中。所以尽管因果关系错综复杂，但是千真万确不会差错的。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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