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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七(44)

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七(44) 星林天下
2020-07-25
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导读:《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七(44)

心得妙解

(三)忍辱般若波罗蜜

1.嗔恚的危害:
《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情,乐作损害为性。”也就是以损害有情为乐,以仇视怨恨损害他人的一种心理。
所以《大智度论》说嗔恚是三毒中最重的,其咎最深,也是各种心病中最难治的。一念嗔心起,百万障门开。可见嗔恚的危害巨大,到底有哪些危害呢?
①前途渺茫,惹祸上身,伤及无辜。
②损害健康,前功尽弃,为怨结仇。
③冤冤相报,丧失性命,堕落深渊。


一只骆驼在沙漠里跋涉着。正午的太阳像一个大火球晒得它又饿又渴,焦躁万分,一肚子火不知道该往哪儿发才好。正在这时,一块玻璃瓶的碎片把它的脚掌硌了一下,疲累的骆驼顿时火冒三丈,抬起脚狠狠地将碎片踢了出去,却不小心将脚掌划开了一道深深的口子,鲜红的血液顿时染红了沙粒。
生气的骆驼一瘸一拐地走着,一路的血迹引来了空中的秃鹫,它们叫着,在骆驼上方的天空中盘旋着。骆驼心里一惊,不顾伤势狂奔起来,在沙漠上留下一条长长的血痕。跑到沙漠边缘时,浓重的血腥味引来了附近沙漠里的狼,疲惫再加流血过多,无力的骆驼只得像只无头苍蝇般东奔西跑,仓皇中跑到了一处食人蚁的巢穴附近,鲜血的腥味儿惹得食人蚁倾巢而出,黑压压地向骆驼扑过去。
一眨眼,就像一块黑色的毯子一样把骆驼裹了个严严实实。不一会儿,可怜的骆驼就鲜血淋漓地倒在地上了。临死前,骆驼追悔莫及地哀叹:“我为什么要跟一块小小的碎玻璃生气呢?”
动物不明理,落此地步,情有可原。那么万物之首的人类又当如何呢?


我们修行之人都在想跳出三界,离苦得乐永脱轮回。而在欲界、色界、无色界这三界中,嗔只属于欲界所具有的烦恼,色界、无色界没有。如果嗔心之火不熄灭,那我们连欲界都出不去,何能成就佛道呢?
所以说有憎恨心的人就没有良心,没有良心的人只能到地狱受苦去,所以恨别人最没有智慧,你听过菩萨恨过谁吗?
六祖曰:“让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。”
可有一些人到了忍无可忍的时候,就会千年打柴一日烧,火烧功德林。


有位修忍辱行的老修行人,昼夜精进用功,性情修得柔和无比,于门口挂上一块匾,写上“性如灰”。
有一天,来了一个妇人,到彼门前问:“这几个字写的是什么?”答:“性如灰。”一会儿,妇人走回来又问道:“匾额上写的是什么?我记不得了。”答:“性如灰。”来回反复,老修行人耐心回答,最后一次终于大声嚷道:“性如灰!性如灰!你这么啰啰嗦嗦,尽来扰乱我的修行,你居心何在?”妇人言:“哈!原来灰里还有火呢?”说完,即踊身虚空。
原来是观世音菩萨来考验他的境界。观音菩萨临走前言:“你还须修行!二十年后,我将再来。”
结果没有成道,反而功德林烧光光,真是小不忍则乱了成就生命的“大谋”啊!就此落空,前功尽弃,岂不可惜!


百忍歌,百忍歌,人生不忍将奈何?

我今与汝歌百忍,汝当拍手笑呵呵!
朝也忍,暮也忍;耻也忍,辱也忍;

苦也忍,痛也忍;饥也忍,寒也忍;
欺也忍,怒也忍;是也忍,非也忍;
万里西风吹月影,方寸之间当自省。

君不见

如来割身痛也忍,孔子绝粮饥也忍;
韩信跨下辱也忍,闵子骞衣寒也忍;
师德唾面羞也忍,刘宽污衣怒也忍;
不疑诬金欺也忍,张公九世百般忍;

能忍夏不热,能忍冬不冷;

能忍贫亦乐,能忍寿亦永;
贵不忍则倾,富不忍则损;
不忍小事变大事,不忍善事终成恨;
父子不忍失慈孝,兄弟不忍失爱敬;
朋友不忍失义气,夫妇不忍多争竞;
世间愚人笑我忍,上天神明重在忍;
事来之时最要忍,事过之后又要忍;
人生不怕百个忍,人生只怕一不忍;
不忍百福皆雪消,一忍万祸皆灰烬。

【声明】内容源于网络
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