《六祖坛经》心得妙解之般若品第二（12）- 大数跨境

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《六祖坛经》心得妙解之般若品第二（12）

星林天下

2020-05-01

导读：《六祖坛经》心得妙解之般若品第二（12）

原文翻译

【原文】

菩提本自性，起心即是妄。

净心在妄中，但正无三障。

世人若修道，一切尽不妨。

常自见己过，与道即相当。

色类自有道，各不相妨恼。

离道别觅道，终生不见道。

波波度一生，到头还自懊。

欲得见真道，行正即是道。

自若无道心，暗行不见道。

【译文】

菩提自性本具有，起心动念皆是妄，

净心处在妄心中，但正心念无三障。

世人若要修佛道，世间一切都不妨。

常见己过勤反省，就能与道相对应。

众生各自有其道，各自修行不相妨。

自离大道别求道，终身无法得见道。

风尘波波度一生，到头还是自懊恼。

想要得见真实道，行为正直就是道。

自己如果无道心，暗行不能得见道。

心得妙解

一、真即是妄

“菩提本自性。起心即是妄。净心在妄中。但正无三障。”六祖讲净心就在妄心当中，当你把妄心降伏了，净心随即出现，所谓歇即菩提。

众生无量世都活一颗妄心，并且是带真显妄；圣人无量世只活一颗真心，却是纯真无妄。真妄同源，了达无二，所以真即是妄，妄即是真。

让我们通过下面这篇文章来体悟一下自己究竟有多少颗心？这篇文章写得很用心，因为里面尽是心，有劳大家多费心，方知自己可有心？哪里去寻您的心？

请读这篇《心心心》。

心是无量世生命活动的中心，他有无边无量的造因力及造化功能。

心，大可包天地之先机。心，小则退藏于密。大无外，小无内，通天彻地，灵灵觉觉，无在无不在。妙哉心也！

圣人求心不求佛，愚人求佛不求心，圣人除心不除境，愚人除境不除心。圣人调心不调身，凡夫调身不调心。

常言道，佛在心中，可心在何处？迷者不知，悟者自知。其实佛心人人都有，只是错用了一颗心。不晓得心可分佛心、人心和血心。佛心做事慈悲喜舍，人心办事人我对待，血心干事造罪造业。

本性身体皆无罪，犯罪造业起于心，作孽是心，受报应的也是心。受苦的心便是无常心。

人心有过去心、现在心和未来心，可是有过去心就有执着，有现在心就有烦恼，有未来心就有妄想。执着分别妄想是轮回的根源，此三心了不可得。

过去心——后悔——活在昨天——执着放不下；

现在心——无奈——面对今天——烦恼看不开；

未来心——期待——活在明天——妄念断不了。

故佛曰：“扫三心非四相。”《金刚经》云：“三心了不可得。”所以圣人皆能“应无所住而生其心。”

过去心——忏悔——前念不生——回光返照，觉性圆满；

现在心——放下——念念至善——纯一觉念，二六时中；

未来心——无住——后念不灭——同体大悲，无缘大慈。

修道没有放下心，然而有些人有疑心，光有爱心没耐心，念佛讲经离了心。一天两天佛在心中，三天四天佛在半空中，五天六天跑得无影无踪。三心二意岂能修行，难怪做起事来不顺心。真是辜负了老师的一片好心，也有负天恩。要心想事成就该好好修修心。

当你有了觉悟的心，就会忘记痛苦或快乐的过去心，就会看破烦恼或开怀的现在心，就会放下乐观或消极的未来心，就会把握从容或淡定的当下心，这时，你就站在了生活的最高处。

当你能够明心见性，成功不会显赫你的我慢心，失败不会击垮你的自卑心，平淡不会淹没你的平常心，神奇不会吸引你的好奇心，此时，你就站在了生命的最高处。

当你能够心包太虚，足以包容所有生活之不快心，当下生发忏悔心，就能改过所有之毛病，常怀感恩之心，一切顺逆之考验就能烟消云散，时时自我反省，认罪到底之心，承担一切，当下你就站在了精神的最高处。

当你能够做到，以觉悟之心向后看，以超越之心向前看，以慈悲之心向下看，以同体之心向上看，现在，你就站在了灵魂的最高处。

人心之所以会苦，关键在于没有智慧心。

圣人道：“物欲尽净，天理流行”。人心翻，道心活；人心现，天心迷。真是一语道破天机，人的良心天赋予，个个无缺，只因气拘物蔽，乌云遮日，真心一时难以显露。

孟子曰：“侧隐之心，辞让之心，羞耻之心，是非之心，忠恕之心，人皆有之。”所以二六时中要守住这颗心，否则魔心入侵，天军退位。

可见修行是论心的境界，它超出了所有的学问。古哲云：“修道修心，办道尽心。”修道人的本钱就是慈悲心。

人无论做什么事都离不开诚心、恒心及坚心，否则一事无成。因而时时应当心，对上天要忠心，对人要真心，办事要用心，做事凭良心，物欲要慎心，待人接物要保持一颗平常心，没事不操心，闲来与恩师交交心，时常要宽心，什么事儿也不必挂心，心大福大，心狭遭殃。

对父母要有孝心，时时顺着老人的心，莫让二老烦心，要有感恩之心，想想当年父母的艰辛，为了子女操碎了心。孩子出门父母不放心；没按时回家又担心；生病了，父母痛心；出事了，父母伤心；败家子，父母寒心；一辈子也没个安心；父母不求报答心，只有一颗盼子成龙的心，只要孩子开心，父母再苦再累也甘心，父母对子女真是一片痴心，当然也是慈心，父母心就是活菩萨的心，孩子不走正道，真是可怜天下父母心，故要效法宗圣曾子当个大孝子，以慰父母心。

道是有道者得，无心者通。佛在心中，何必古刹求之，道在自身，身外无道。自古佛佛惟传本体，师师密付本心。佛曰明心，儒云存心，道言练心，耶讲洗心，回称坚心。五教圣人都在谈心。所以我们要以心印心。

这颗道心、天心、佛心、仁心、良心、孝心，原来是一样的心。只有这颗心才是上帝赋予人人的最初之心，光灼灼，圆陀陀，三界十方放无量白毫光，与天心相合，道成天上，名留人间，方不白在人间走一遭。让我们发个心愿，扶三界成佛，关心六道众生，绝不能凉了他们的心，善护心念，任岁月蹉跎，这颗渡世救人之热心不改初衷，永远不变心，愿世界大同，万众一心。

不管众生有千万颗心，最终终归一心那就是我们的本性真心。

颂曰：

心心心难可寻啊，真妄一心即大道。

心宽大时遍法界，心眼窄小不容针。

我本求心不求佛，了知三界空无物。

若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

我本求心心自持，求心不得待心知。

佛性不从心外得，心生便是罪生时。