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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（62）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（62）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（62） 星林天下
2021-03-09
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（62）

心得妙解

一、我法皆空

过去有师徒两个一起弘法利生。徒弟出去参访大德，结果大彻大悟。于是他回来度化师父，因为师父还一直在钻研经典，不肯放下。
徒弟很委婉的给师父讲了一个苍蝇的故事：
一只苍蝇博士和它的导师被困在一间屋子里，为了脱困便在导师的带领下朝着有光亮的玻璃窗飞去，可是每次尝试都以失败而告终。
多次之后，苍蝇博士便对导师说：“我们不妨换个方向，朝反方向飞，也许可以获得新生。”导师却说：“不行，我们要坚持真理，矢志不渝，一定要朝着光明的地方走，不能走向黑暗。”
于是两只苍蝇一次又一次向它们所认定的“光明”飞去，最后头破血流而身亡……
这则寓言告诉我们：在任何时候，面对任何事情，如果行不通则要懂得回头，要懂得悬崖勒马，不能生搬硬套，切勿像苍蝇博导那样一味地执着‘朝着光明飞，就一定就有出路’，有时前途是光明的，可是却没有出路。
言外之意，我们修行不要执法，而是要悟到法背后的东西。别以为今天弘法就一定能解脱，如果法执没破也是枉然啊！


了解万法本空，回归当下。《华严经》：业若有形，尽虚空界，法界不能容。意思是说，如果业有形相的话，无量劫造的恶业尽虚空法界都容纳不下啊！
《华严经》有一个功德林菩萨。什么叫功德林？功德如林。如果你跑到山上去，光秃秃的一片，你会如何想？你不喜欢在烈日阳光下，有个遮蔽阴凉的地方吗？
这个功德林菩萨，从无量亿劫来侍奉善知识，布施一切金钱，能帮助别人的就尽量帮助，劝人家发菩提心，所以经无量亿劫也度了无量无边众生，如佛一般，功德如林。
可我们一般没什么勇气跟骨气，做了功德插了一根秧苗，就说：嗯！以后我要靠这一根秧苗来庇佑我。漫山遍野只有一棵树，你说这座山会好看吗？如果这个人接触到华严的这个思想，这个人将来漫山遍野都是功德，因为有一位功德林菩萨给我们做榜样。


第二十七祖应东印度国王礼请，祖斋次，王乃问：“诸人尽转经，唯师为什么不转？”
祖曰：“贫道出息不随众缘，入息不居蕴界，常转如是经百千万亿卷，非但一卷两卷。”
他说：贫道入息不居阴界，我这口气吸进去的时候，我的心不会落入五阴之界，即不住著五阴，不住着四大，不住着十二处，不住着十八界；出息不涉众缘，我这口气吐出来时，我也不会去攀缘色、声、香、味、触、法，一点都不会去执着六根六尘所显现的外缘和十八界里面的六识。
祖师说：你离妄缘，即如如佛。只要你离开虚妄的因缘，这个妄想就不会起来，但离妄缘见分，相分就不起作用，就是说你放下假相，妄想就不会再起来，平常要随处作主，立处皆真，随处明白生灭虚幻不实，给自己作主，当下真心即现。
般若尊者说：我常转如是经，与他人不同，我转的这个是佛陀的心法，究竞涅槃妙心，每天都这样转，别人诵经恨不得钻进经卷里面不出来，贫僧只不过用经遮一下眼，绝不在表面上用功，别人一天转一两卷，而我却是在心里分分秒秒都在转，我一辈子转了百千亿经卷，转无量境界。
正所谓见性一转三千卷，了意一刻百部经。
其实，真正的经典不在语言，不在文字，不大彻大悟的时候，叫做语言真如。而真的大彻大悟，是有实证、有证量解脱的，跟真如本心相契合，这叫做离言真如。
古哲云：真经不在纸上，纸上没有真经。

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