大数跨境
首页
>
《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（16）
>

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（16）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（16） 星林天下
2020-06-27
0
导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（16）

心得妙解

一、道在低处

佛法从恭敬心得，佛法从恭敬心受益，佛法从恭敬心了悟，唯恭敬心是真正的佛弟子。
谦道是一个人成就生命的资粮，也是一道平安护身符。下面我们从三个方面详细剖析：


2、解读谦德

人往高处走，谁知高处不胜寒；水往低处流，谁知低到极处方是道。
老子曰：“江海所以能为百谷王者，以其善下之也，是以能为百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。”
江海所以能成为百川溪流所归往的地方，是因为它善居溪谷的下游，所以才能容纳百川。因此圣人想居于万民之上，必定言语要对人民表示谦下；想要立于万民之前，必定要先人后己把人民的利益放在首位。
谦虚是一种传统美德，谦虚是一种优良品质，谦虚是一种处世态度。向上级谦恭是本分，向平辈谦虚是和善，向下级谦逊是高贵，向大众谦虚是涵养。


一个胸无大志的人，极诚恳的说：“我这人没什么志向。”这不叫谦虚，只能叫坦率，这种坦率有时候让人觉得是在叹息；
毫无才学的人，即使极认真的说：“我这人没什么本事。”这不叫谦虚，这叫实在，这种实在有时候让人觉得是在自责；
主席台上，正式发言之前来一句：“我水平有限。”这不叫谦虚，只能叫客套，这种客套给人感觉是一种身份的炫耀；
辩论场上，笑应对手一句：“我的意见可能不太成熟。”这不叫谦虚，只能叫挑战，这种挑战是一种以退为进的宣誓；
机遇面前犹豫不决，左右为难地说：“我不知道该怎么办。”这不叫谦虚，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能以外，便是在患得患失间不知所措；
困境之中难做决断，跌倒后爬起乱了方寸：“看来我是真的顶不住了。”这不叫谦虚，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路的到来。

那什么是真正的谦虚呢？请看此图：
在第一幅图中，第一横排数字之和是21，第一竖列数字之和是9；
第二横排与第二竖列数字之和都是15；
第三横排数字之和是9，第三竖列数字之和是21。
在其中发现一个规律：第一横排数字之和多6，最后一横排数字之和则少6。
如果二八互易之后，就变成了第二幅图，无论是上下还是对角线，数字之和皆为15，代表宇宙和谐之道，难怪十五的月亮总是最圆满的！


坤者空也，艮者有也，坤艮即是真空妙有，艮坤亦是妙有真空。
文王揭示出宇宙和谐之道，充分显现出真理的奥妙，象征着人人回到空不空有不有的状态，即可通天彻地，贯穿宇宙万事万物，了悟人生宇宙真实相。
周文王被纣王关在羑里七年，研究后天八卦，发现了宇宙运行的规律——八卦九宫的奥秘。二八互易，八代表艮，亦叫山卦；二代表地，亦称坤卦，地上山下，形成了地山谦卦。高山原本居于大地之上，现在却居于平地之下，这是何等的谦虚啊！                          
《易经》八八六十四卦当中，唯独《谦》卦六爻皆吉，其他六十三卦之六爻则有吉有凶。
孔子在三陈九卦中三次赞美道：“一曰：德之柄。二曰：尊而光。三曰：以制礼。”

【声明】内容源于网络
0
0
星林天下
星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
内容 0
粉丝 0
星林天下 星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
总阅读0
粉丝0
内容0