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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（31）
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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（31）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（31） 星林天下
2020-07-12
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导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（31）

心得妙解

（4）大乘菩萨

佛家以牛车代表菩萨，修六度万行：

（一）布施般若波罗蜜

菩提道的修行，从实践布施开始，布施之实践可以去除悭贪习性外，还能长养慈悲心，并且累积修道所需的福德资粮。
布施般若波罗蜜的好处就是不乏、除怨。
佛云：“大智慧布施到彼岸。”此乃真正的舍得大智慧。

（1）舍不得——不得——不舍不得；

（2）求舍得——造作——动机不良；

（3）要施舍——舍得——施比受好；

（4）舍什么——内容——三施并进；

（5）舍多少——肚量——小中大舍；

（6）如何舍——方法——三轮体空；

（7）怎样舍——心态——真心布施；

（8）舍不舍——智慧——不求回报；

（9）舍在哪——境界——用在刀刃；

（10）全都舍——真得——不得而得。


（4）舍什么：财施、法施、无畏施，三施并进。
财施得财富。
曾经有一个穷小子到沙漠淘金，但是路途遥远又太渴，身上的水都快喝光了，就在快要濒临死亡的时刻，他看到一个破旧的屋子，里面有一个水泵，可是怎么也打不上水来。后来他看到旁边贴着一个纸条：朋友，请你倒入一小瓶水，它就可以涌泉相报，真的，相信我。
他开始思考：如果是假的，我身上唯一的半瓶矿泉水就没有了。后来他鼓起勇气，把水倒了进去，然后用力往上打泵压水，不久水就像泉一样涌了出来。他之所以活下来了，不正是因为信心救了他。
这说明钱财像水，布施出去的财是活水，怎么出去就怎么回来的，反之就是一潭死水。记住了，死水会生蚊虫苍蝇的，人体血液不通也会出现心梗、脑梗与肠梗阻的。


一位客人对惠能说：“五祖大师常劝僧俗，但持《金刚经》，即自见性，直了成佛”惠能听完之后，这位客人就鼓励惠能前往黄梅参访，惠能当然乐于前往，只是有实际上的困难。这时在旁围观的另一客人安道诚欣然解囊，给惠能拿了十两银子，作为老母的生活费用，叫他安心前往黄梅参拜五祖，所谓君子有成人之美。
这也是惠能在过去生中种下的善缘，没想到这区区十两银子却成就了东方如来——六祖。这位安先生投资太有眼光了，布施成就了一尊佛，真是功德无量。


法施得智慧。
《金刚经》中九次提到：“若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻，所不能及。”这就足以说明，让人明心见性的功德比财布施功德大得多。法布施的殊胜之处就是让人开悟，究竟解脱。
从前有两位菩萨问：“无上尊贵的佛陀，请问什么是供养？愿您讲解它的意义和方法，让听闻者依此行事，供养中哪一样最好的呢？”
佛曰：“能发起利益一切众生的菩提心就是供养佛，用无数珍妙的物品奉献供养给诸佛，不如以慈悲心回向成佛的菩提道，这就是最好的供养，其他任何供养都不能超过它，获得的福报无量无边，不可计算，发这种菩提心，必能成就无上正等正觉的佛果。”
所以我们要效仿佛菩萨的精神，叹世不如救世，天黑不如点灯，无为而为，所做功德相也不执着，舍得干干净净，放得彻彻底底，修得圆圆满满，心无挂碍才是舍得最高境界。
有人说：“聪明人未必幸福，但智慧的人能看到幸福。”每个人都想拥有幸福，但拥有幸福的前提是拥有智慧。智慧境界决定生命高度，所以菩萨的六度万行，五度皆盲，智慧做眼。
释迦牟尼佛一生讲经说法四十九年，世尊却在《金刚经》里说：“说法者无法可说，若有人言如来有所说法，即为谤佛。”没有一个法是我说，没有一个众生是我渡，佛已破了一切相，不执着一切相，妙用一切相。


伟大的佛陀在启示我们：
布施再多，没有智慧不过是天人福报；
持戒再好，没有智慧不过是表面功夫；
忍辱再深，没有智慧不过是强忍嗔恚；
精进再久，没有智慧不过是仍在轮回；
禅定再长，没有智慧不过是枯木槁灰；
智慧再高，没有般若不过是盲修瞎练。
圣哲云：智慧最难得。舍什么得什么，给人智慧便得智慧，其中法施有三种。
第一种有为法：善人弘扬善法，教导世人改恶向善，和谐每个家庭，增加人天福报，从而获得幸福人生；
第二种无为法：法师弘扬正法，教导世人破除迷惑，解除众生烦恼，让心灵得到快乐；
第三种无上法：明师使人明心见性，究竟涅槃，成就菩提。其中第三种最为究竟圆满，亦最为殊胜。
六祖云：“邪来正渡，迷来悟渡，愚来智渡，恶来善渡。如是渡者，名为真渡。”渡人有善渡，法渡及道渡。


无畏施得健康长寿。
享年113岁的许哲居士，一直以修女身份从事慈善事业，后来皈依佛法。许哲女士，耳不聋、眼不花、整天看书，晚上看书最迟到两三点，甚至忘记睡觉，白天还照顾二十几个穷困的老人。
在许哲女士的心目中，爱人就是她的宗教，大家都是兄弟姐妹，仅此而已。她的心里都是众生，绝对没有一个我字，穿的衣服都是在垃圾堆捡回来的，要让自己和那些接受帮助的穷人一样，她有十多所老人院。
她从来不发脾气，因为既伤害别人，也伤害自己。给别人健康就得健康，以有生之年，把乐观及舍得的价值观散播至世界各角落。2011年12月7日在后港家中安然逝世。无畏布施代表已舍弃一切、无执着、无我，最高尚。


今天修行要有排除万难之勇气，护持大道之艰辛，无畏牺牲之精神。
有一次，佛率领眷属走在路上，遇见两个小孩子在路旁玩耍，一个小孩子手里拿着鼓，一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相，生起了无比的欢喜心，蹦蹦跳跳地来到佛前恭敬顶礼，然后对佛说：“这条路有猛兽，我们愿意做你的侍卫保护你。”
世尊笑着问他们：“你们怎么保护我啊？”
一个说：“如果猛兽来了，我就摇鼓吓唬它们。”
另一个说：“如果猛兽来了，我用弓箭射它们。”
释迦牟尼佛听了很高兴，告诉他们：“不用给我护身，你们已经圆满了资粮，可以回去了。”这时，世尊放光微笑，光绕三千大千世界后，入于白毫间。
阿难在身边，合掌请问：“世尊，今以何因缘放光微笑？”
世尊说：“刚才那两个孩子对我生起了清净的欢喜心，以此因缘，将于十三大劫转生天界享乐，而后转生为人，出家修行，在静处独修三十七道品，证得独觉果位。一位叫无畏独觉，一位叫鼓声独觉，所以我放光微笑。”
他们两个果真能保护佛吗？事实上他们无法保护佛，佛也不需要他们保护。但是他们以此发心，种下了善根，最后得以证得独觉佛的果位。
今天我们弘法利生，也要有足够的勇气及大无畏的牺牲精神。我们要不惊、不怖、不畏，才是真正的布道使者。

【声明】内容源于网络
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