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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（77）
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《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（77）

《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（77） 星林天下
2020-08-26
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导读：《六祖坛经》心得妙解之机缘品第七（77）

心得妙解

（六）智慧般若波罗蜜

④身含十方，无尽虚空——无量真空，无所不包，心包太虚，介子纳须弥。

一天，济公活佛为了重修灵隐寺，来到李员外府上化缘木材。员外问：“和尚，你想要多少？”济公活佛答道：“不多，一纳衣。”“才这一点木材，好说。”于是，济公活佛大显神通，脱下破袈裟往空中一抛，李员外万万没有料到这件小袈裟能把整座山包裹住。
因此，迷时我是宇宙的一粒沙，悟时宇宙是我心中的一滴水。我即宇宙，宇宙即我。


⑤一即一切，贯彻万物——无量真炁，无所不贯，天命之性，无有入无间。

所谓神争一炷香，人争一口气。有修与不修人的气场是绝对不一样。对于一个不学无术、不谋正业、不修真道之人，一脸阴气，满身邪气，一头晦气，心里都是怨气、灰气及暗气，浑身带着病气，走到哪里都冒着黑气，负能量十足。
而真修道之人却是一身浩然正气，满脸善气，心里装的全是仙气、喜气及道气，浑身带着福气，走到哪里都冒着真炁，正能量满满。
天地人乃至万物都离不开空不空有不有：胃是空的，不进食就会饿晕，因此不能一直空，但有了食必须再排出去，否则不消化就会肚胀。人是有不有，是给自性空不空妙用，空不空有不有入于无间。


⑥坐微尘里，转大法轮——无量觉性，无所不觉，逆转为佛，一念通三界。

明代嘉靖年间，一天，海瑞来到茅山，在茅山脚下住了一夜，准备次日起早上山赶烧头炷香。次日早晨当他进入宫内，只见菩萨面前香烟缭绕，心中疑惑不解，于是就住在道院内等到第三天起早赶烧头炷香。
第三天天刚破晓，宫观内大门未开，山上道士个个还在梦乡，他就上大殿烧香，可是大殿内的香炉里的香火却又燃着了。海瑞心想：“若说我心不诚吧，特地住在道院，日食蔬菜淡饭，为什么烧不上头炷香呢？”
突然，海瑞发觉自己脚上穿的是一双牛皮靴，是不是因此得罪了菩萨？于是连忙脱下皮靴，上香磕头请求菩萨宽恕。海瑞抬头望见大殿里高架着一面大鼓，心中不解地自言自语道：“这面大鼓不是牛皮做的嘛？”话音刚落，只听“嘣”的一声，牛皮鼓裂成两半。信徒们说这是茅山菩萨显圣。从那以后茅山的大鼓改用麻布做成。可见，万物皆同体，本源一处来，一念通三界，关键要小心。
对修行人而言，面对人事物的困扰，我们有时能妙行无住，有时便执着不停。时而法轮顺转，时而法轮逆转；时而心随境转，时而境随心转；时而做佛，时而做魔，颠来倒去。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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