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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（161）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（161）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（161） 星林天下
2021-07-06
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（161）

心得妙解

一、十个徒弟

万物皆能归根复命，那么人既然是天生的，应该回天才对，为什么却不能归根复命？
下面透过十个徒弟种地的故事来深刻解读剖析。此故事蕴含着无上修行的奥妙，给我们心性上一个重要的启迪，让人们回归心性圆满究竟的境界。


和老七的田地相比，八徒弟的庄稼看起来更是收获满满，师父欣慰的喃喃自语道：“这法轮转的好啊，持之以恒定能有所成就。”徒弟一脸的茫然。
师父笑呵呵地说：“入相容易出相难，着形著相没个完，入我我入第一义，六识出入观自在。眼见色时不染于色，耳闻声时不染于声，皆解脱也。眼不着色，眼为禅门；耳不着声，耳为禅门。万花丛中过，片叶不沾身，雁过无痕，落叶无声。生命不在长而在精彩；修行不在久而在行深。率性就是直生菩提，率性而为。老子道：‘我退位，吾登台，无为境，大自在。’
因地心即果地觉，果地证即因地觉，天理对良心，人心翻良心，不断地韬光养晦。率性功夫不可能一蹴而成的，是需要一个过程的，欲速则不达。”


佛家有句话说得好：‘心思散乱念弥陀，喊破喉咙也枉然。’
法轮常转——不转自转名为法轮常转。如警察出来了，小偷就跑掉了；太阳出来了，黑暗就不见了；佛祖登台了，无明就消失了。这样妄念就出不来，自然心里的毒种子就越来越少，正能量就会越来越强，浩然正气越来越足。当能够做到不退转的时候就成了。
但徒儿们要明白，智慧无明本是一，烦恼菩提二不二，生死涅槃无距离，只转其名不转体。烦恼本身也是不存在的，生死也是无常的。本无生与死，何须怕生死，看破生与死，方超生了死。”师父说罢，洒脱地迈开大步向九徒弟的田地走去。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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