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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（215）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（215）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（215） 星林天下
2021-09-15
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（215）

心得妙解

一、五十阴魔——战胜想阴

5.别明发相
前面等于佛陀先把想阴相貌作一个总说，下面才正式的进入我们破除想阴的执取之正宗分，称之为别明发相。各别的说明，当我们在正念真如的时候，想阴所引发的魔境有十科。
（1）贪求善巧
“阿难，已透过受阴十境界的善男子，达到受阴虚融奥妙的境界，他的心能离身无碍，见闻周遍，因他的受阴已尽，所以不再受受阴所起的邪虑所惑，圆通的妙定得以开发显明。在三摩地中，此人忽然失去正念，而起贪着念，打了一个‘心爱圆明’的妄想，他心中想象自己的身心世界成就圆满的功德，而且依止圆满的功德，能够发明种种神通的妙用，于是勇锐其志，精进不断。
他在静坐当中，突然动一个念头，他想贪求种种神通变化，依止神通变化来善巧方便的悚动人心，度更多的众生，以行教化，广作佛事。


当他在禅定中生起贪着的妄念时，守候其旁的六欲天魔，马上就知道了，好不容易逮到了破坏他修行之便，便趁虚而入，使飞精附在旁人的身上。
这个修行人他已经破了色阴，也破了受阴，这个色受都是跟外境接触的管道。这两个管道都被破坏，所以这时候魔王已经没有能力直接侵入到修行人的内心当中，只好附在别人体上，令此人突然间能口说经法，但所说经法是相似的佛法。
受魔附身的人，不自觉知他是有魔着身，却自称自己已经证得无上菩提涅槃等。这位着魔人旋即来到这位修定贪求善巧的善男子的处所，敷座而说种种善巧方便示现神通的法，来投其所好，而且着魔人的形貌在一瞬间现作比丘身，令修定的人清楚看见，或现为帝释身（玉皇大帝），或现为妇女，或现比丘尼身，乃至于他能够在整个没有灯光的暗室当中，身上放出种种的光明相。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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