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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(239)

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(239) 星林天下
2021-10-27
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导读:《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(239)

心得妙解

一、五十阴魔——破坏行阴

2.行阴区宇
众生每一刹那都爱着现在,虽然所谓的现在也是在无常变化,但它就是现在、现在、现在,就是爱着当下的生命,不管这个生命是快乐的,不管是痛苦的,我们内心对这生命有一种深深的爱着,希望它一直相续下去。
古德说:要会看得到你的念念迁流的执取,非得有禅定功夫才行。我们现在的知道姑且叫做比量,依止教理而得知的。
这个修行人心像镜子一样,他是不是就大事已办成了呢?还没有。他在止观当中,他会出现什么情形呢?一切有情众生的这种生灭的根源,从这个地方全部显现出来。什么叫生灭根源?就是蕴藏在第八识那俱生的有漏种子,也就是俱生我法二执的种子。
他在一念空空荡荡了了分明的心中,观察十二类众生是毕殚其类;他能够很清楚看到众生那种生灭流动的相貌。


当然他这时候得八万大劫的天眼通,他知道众生从什么地方来,将往哪里而去,整个生命的流动是怎么回事,以及他的来龙去脉,他分的是一清二楚,但是他还不能完全通达在整个流动中的生命根源。
当然生灭的根源指的是第八识,他这时候只能看到第七意识的行阴,但是还不能够看到识阴的相貌。他也能够清楚的看到众生的生命因果,虽然是各式各样,可他们都有一个共同的一种造作迁流的相貌,那就是“同生基”。
行阴讲出一个譬喻,就像野马一样的熠熠清扰。“野马”指的是什么呢?这地方的“野马”指的是阳焰,太阳的折射照到空中,好像一种光明的水气。阳焰你远远望去是熠熠清扰;“熠熠”生灭闪烁的样子;“清扰”微细流动的相貌。

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