大数跨境
首页
>
《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（193）
>

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（193）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（193） 星林天下
2021-08-18
2
导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（193）

心得妙解

一、五十阴魔——别明发相

色阴的相貌要怎么破，先作说明；以下各别说明，色阴十种魔境之相。
（4）境变佛现：
“又以此禅定之心，澄净显露、皎洁洞彻的始觉之智，对应了内光开发显明的本觉之理，在这个十方遍作的无情世界的依报里面，统统化作阎浮檀紫金色，同时一切有情的种类化为如来。
于此时，突然看到法身、报身的毘卢遮那佛，坐在赫赫天光的莲花座台，由千佛围绕四周，百亿的国土，及莲花突然同时显现，无比的庄严。这是心魂灵悟，因为宿世熏习教义跟教理，现在由定力引发八识田中的善根种子，所以灵感妙悟。在心光深入的修学中把它逼出来，而能够照见诸佛的世界。暂得显现如是现象，不是真实的成就圣道，若不作已得圣证之心，不取不着，这个就是善境界。
如果把自己看得太高，起了大我慢，或者是着相的执着，已得圣证之解，而贪着、贪爱了这种境界，就会受诸魔群邪来借机会来迷惑你，引入于魔道。”


这里也是属于气息，心神跟魂魄也是属气息。只不过前面是听到法音，这地方是见到佛陀。
这一科是讲到当我们刚开始去回光返照，正念真如的时候，其实我们这个正念的力量，是去逼迫到我们无始的无明妄想；当然无明妄想这个时候也会产生一定的反弹，它也会逼迫我们心中的正念。
真妄二种的念头，在心中互相逼迫的过程当中，就产生心神魂魄的气息互相的涉入，这时内心当中会产生一时的感染跟领悟，而见到佛陀安住在莲华台上。


古德说：有情无情同圆种智。
整个无情的世界跟有情的世界，要回归到一心真如的一个前兆，这是好现象。这时他看到了三种佛：第一个毗卢遮那，法身佛遍一切处；第二个报身佛，踞天光台，就是指无量光明、无量相好的报身佛，坐在放大光明的紫金台上；第三个应化身佛，千佛围绕，百亿国土，及与莲华，俱时出现。这三尊佛——法身、报身、应化生同时出现。
我们要说明一下若作圣解，即受群邪。说是我今天把佛相执着是真实的，产生执着，怎么就会着魔呢？
着魔就是因为你心一动，魔就有机可乘。
我们前面说过，你修大乘止观的时候，很多人是不同意的，魔王不同意，你的冤亲债主当然也不乐意。过去生我们曾经造了共业，大家都是随顺生死之流，你现在要逆生死流而顺真如之流，他当然不同意啊！他平常拿你一点办法都没有，因为你一直正念真如，真如的力量是不可思议的，没有人敢靠近的，但是这时候你仁者心动，他就有隙可乘，趁虚而入。

【声明】内容源于网络
0
0
星林天下
星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
内容 940
粉丝 0
星林天下 星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
总阅读1.2k
粉丝0
内容940