《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（139）- 大数跨境

星林天下

2021-05-28

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（139）

心得妙解

一、因缘果报

（六）因果金刚法则

10、非空非有——不要住

虽然“定业难转”，但并非不能转。

智者大师云：“若其机感厚，定业亦能转。”他肯定有深厚的机缘与大感应，是可以转、消定业。

永嘉玄觉禅师亦云：“了则业障本来空，未了仍须还宿债。”此境界实属高深莫测，非可轻易达到。

由此可见，我们要转业、消宿业是有前提条件的，那条件就是一个“了”字，如果真能了，那就能与永嘉大师所言：“证实相，无人法，刹那消灭阿鼻业”之理相应。

若未了，对不起，那还是得遵循因果定律的安排，去偿还宿债。这对那些未得真“了”而无视因果业报的假开悟者的确是一个警惩！当然也有修成正果而来表法，示现无报无不报，无还无不还之公理。

比如说，二祖神光前世是将军，手里有命债，神光从达摩祖师那里得知将来要有命债要来追讨。二祖神光坦然自若地说：“我现在还有使命在身，等我传完了道，到时候要杀要剐，悉听尊便。”

神光把道传完以后，业障找上门来，神光说：“将头临白刃，斩头犹如斩春风。”

二祖神光早已达到心性圆明、如如不动之境界，自性本空，自然没有一点儿东西可挂，更没有一点儿痛苦可言，这是何等慷慨豪放！何等潇洒自在！

千百年来，许许多多的修行者对此颇有不解，一直在探讨其中之道理，皓月供奉就是其中之一。

一天，皓月问长沙岑和尚：“古德云：‘了即业障本来空，未了应须偿宿债。’只如师子尊者、二祖大师，为什么得偿债去？”言外之意，东土禅宗二祖慧可尊者、西天禅宗二十四祖师子尊者，都示现还宿债而死，他了彻还是没了彻？因为除此二三人，禅宗其他祖师大德都是示现生死自在。为什么同是祖师，示现却不同？

沙曰：“大德不识本来空。”

月曰：“如何是本来空？”

沙曰：“业障是。”

对曰：“如何是业障？”

沙曰：“本来空是。”月沉默无语。

末了沙以偈示之曰：“假有元非有，假灭亦非无。涅槃偿债义，一性更无殊。”

【声明】内容源于网络

星林天下

星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。

内容 0

粉丝 0

星林天下星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。

总阅读0

粉丝0

内容0