《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（131）- 大数跨境

星林天下

2021-05-20

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（131）

心得妙解

一、因缘果报

（六）因果金刚法则

9.所造因果——不顽空

耶稣说：“世人皆有罪。”罪即是业，业即是罪，罪在人心，非在道。

有位居士说：“哎呀！师父，我业障很重，怎么消业啊？”

“你的业障有几公斤呢？你把业障拿出来，我帮你消一消啊！

其实，业障就是妄念不停的波动，业障就是你天天的执着分别，业障就是你不可改变的烦恼习气，业障就是你固执己见，业障就是你没有般若智慧，业障就是你百般计较，业障就是你不能离一切相，这些就是你的业障。所以业障者来自一颗无明的心，业性本空，没有智慧，业障就会时时刻刻产生，你怎么消也消不完。”

那该如何消业障？

业障在于你有一颗执着的心，如果我们对一切相上不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的种子习气。

加持只是一种增上缘，最重要的是根本的亲因，也就是缘种子缘，就是自性要开发出来大智慧，内心没有种种相的执着。

相的执着分表层的还有深层的：

表层的执着就是对色、声、香、味、触、法的执着；深层的执着就是内在的种子跟习气。

种子跟习气是内在最大的战场，修行其实就是一种心灵内在的战争。如果你容许无明的存在，那么内在里面就变成真如跟无明的一种战争，光明、平等、智慧的真如心跟你内在里面的无明烦恼在交战。

所以，业障其实是来自你那一颗无明的心，什么事情看不开就会有业障来卡你，人事物法境统统都会障碍你，要是什么事情都看得开，那么业障就根本不存在。烦恼也是一样，如梦幻泡影，这些全是不实在的东西。

只要你习气胜过理性，你的心情就无法平静！由于内在里面三昧的定力不够，降伏不了无量亿劫来的习气和烦恼。所以，如果理性跟智慧超越了欲望跟本能的冲动，那么就会慢慢的恢复平静。但是，如果我们的烦恼、习气跟无明超过了我们的理性跟智慧，那么我们的执着跟分别就没办法停止。所以，重点还是要下定决心把烦恼除掉。

我们前世乃至于无量劫的习气会对你这一生产生很大影响。我们生前的念念生灭相续如是，死后的生死相续也是如是，即便投胎转世，改头换面，今生的张三成为来生的李四，李四纵不记得他的前生为张三，但仍为张三身心的次第相续，有资格承受张三未成熟的业果。

【声明】内容源于网络

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