《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（212）- 大数跨境

星林天下

2021-09-12

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（212）

心得妙解

一、五十阴魔——战胜想阴

3.想阴破坏

烦恼习气是由想蕴引生的，顾名思义，想的意思就是于境取相，对境生心，施设名言。

我们的心跟莲花的境接触的时候，本来这莲花是属于外面的莲花，而这时候我们于境取相，心中也出现一个莲花的影像。然后我们说这莲花很漂亮，它很光明……，就施设了很多的名言，就带动很多的贪爱、瞋恚的烦恼出来。

比方有人说：你长得像观音，你听了很高兴；如果说：你像母夜叉，你马上就生气了。为什么会这样？不就是因为你执取名字吗？！而这些名字相只是给你暂时用的假明假相假用，并非实有。

这六尘本来是外在的境界，我们内心本来也没有六尘，但是经过六识的种种想象，它就能够容纳、能够显现六尘的影像在心中，经过想象就能够转外在的尘相，而变成内心的法尘，心灵形成了严重的染污。

离觉无性，离尘无相，六识离开所了别的六尘，六识的了别作用就不能生起了；相同的道理，六尘离开了能了别的六识，那六尘的尘相也不能显发。所以它们二个必须相织妄成，六识的了别跟六尘的境界，它们二个要互相的作用，所谓心识攀缘六尘，引发想象，这样子才能构成第三重的污浊之相，名为烦恼浊。

其实，我们每一个人都有烦恼，只不过是烦恼多与少之分。听人常说：你这个人为什么一天到晚起烦恼呢？为什么他烦恼这么轻呢？

一个人烦恼很重，就是因为你的分别心太重，你的想象力太丰富，简而言之，就是你想多了！我们不能说外境给我们烦恼，绝对不能这样讲！如果外境给我们烦恼，那么我们大家生活在同一个环境，我们住在同样的地方，吃同样的饭菜，去同样的地方修学，应该起同样的烦恼才对呀！

但是每一个人却起的烦恼不一样，这是因为我们内心跟外境接触的时候，产生的感受不同。我们对境第一刹那就是感受，感受的时间是很短的，那几乎是一种直觉，但是当我们第六意识想象以后，你后面的心情就受你的想象来主导。

【声明】内容源于网络

星林天下

星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。

内容 0

粉丝 0

星林天下星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。

总阅读0

粉丝0

内容0