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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（214）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（214）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（214） 星林天下
2021-09-15
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（214）

心得妙解

一、五十阴魔——战胜想阴

4.想阴根源：
既已破想阴，于是回观这个想阴的由来，是以我们心中的妄想，把外境转成内心的受用，内外相通（能缘心、所缘境贯通）为根本，如心想酸梅，口中水出等。
“想阴”就叫融通。融通是什么意思？
关键在这个通字，就是我们心中的想象，可以把外境经过想象把它转成你内心的受用，内外相通。我们内外本来是不通的，经过想象，整个内外就会融通。
比方说，你想象你今天站在高处的悬崖，你两脚就发麻；再比方说你想起那个负心人，虽然几十年过去了，依然不由自主的流出伤心的眼泪。想阴能够把外境的相貌，转成你内心的受用，融通妄想，使令我们内心能够内外互相交通。
这是色受想，色阴跟受阴是比较偏重在外在的因缘，而想阴则是通内通外，想阴的力量很大的，它通于外在的物质世界，也通于内在的内心世界，它是我们生命内外的桥梁，所以叫融通妄想。


我们的生命是因为我们心中的一个思虑（想象），我们心中有很多的想象，有很多的分别才会趋动我们的色身去造作很多事情。比方我现在想要去拜佛，你身体怎么会跑到佛堂去呢？你一定心中先有想象，哦！我要去拜佛，我现在要去忆念佛陀的功德，要去赞叹佛陀的功德。你心中一定要有一个趋向分别，你才能够推动你的身口去工作的。
但是这地方有个问题，我们的色身它是一个物质的世界，它不是一个有明了性的心法，为什么色身它会随顺我们心中的想象所驱使呢？色身是一个无情，我们心中的想象是有情，彼此间并没有多大联系！
但是我们心中产生想象以后，我们就可以生起种种身口的造作，比方我们去佛堂、去讲堂等等，一切的身口造作都是跟心中的想象相应的。所以说我们想象力可以融通妄想，它是通内通外，它能够通于外在的世界，也能够通于你内心的世界，而这样的一种通内通外就是我们的想阴。


所以想阴是你想象出来的。一个人妄想打得很重，表示你烦恼也很重，因为人家讲一句话，你就老是在那边乱想乱猜，最后就把这件事情扩大了搞砸了。自心起自心，然后你就把它想象成什么样，然后自己障碍自己，所以我们都是自己障碍自己，自己烦恼自己。所以说，这痛苦是你自找的，没有任何人强加在你身上。
关于降伏无明妄想烦恼，宗喀巴大师讲出一个譬喻，他说：我们今天要去调伏一个性情非常暴恶的狂象，要怎么办呢？你要做二件事：一是拿一条绳子把牠往前拉，要牠照着我们所规划的方向往前走，这叫提起正念，不随妄转，回光返照；二是要有一个人旁边拿着铁棒，随时观察这只大象是不是有失控的现象，牠一旦失控，你要随时用铁棒调整牠，让牠回归到原来的道路上。借法对治，如六祖大师所说那样：若于转出不留情，繁兴永处那伽定。
佛陀说：什么事情都是你的妄想创造出来的。所以你的妄想被破坏以后，你整个烦恼熄灭，再也没有烦恼了！

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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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