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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（154）
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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（154）

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（154） 星林天下
2021-06-12
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导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（154）

原文翻译

【原文】

释迦文佛首传摩诃迦叶尊者。第二阿难尊者。第三商那和修尊者。第四优波毱多尊者。第五提多迦尊者。第六弥遮迦尊者。第七婆须蜜多尊者。第八佛驮难提尊者。第九伏驮蜜多尊者。第十胁尊者。十一富那夜奢尊者。十二马鸣大士。十三迦毗摩罗尊者。十四龙树大士。十五迦那提婆尊者。十六罗睺罗多尊者。十七僧伽难提尊者。十八伽耶舍多尊者。十九鸠摩罗多尊者。二十阇耶多尊者。二十一婆修盘头尊者。二十二摩拏罗尊者。二十三鹤勒那尊者。二十四师子尊者。二十五婆舍斯多尊者。二十六不如蜜多尊者。二十七般若多罗尊者。二十八菩提达摩尊者。二十九慧可大师。三十僧璨大师。三十一道信大师。三十二弘忍大师。惠能是为三十三祖。从上诸祖。各有禀承。汝等向后。递代流传。毋令乖误。

【译文】

释迦牟尼佛首传正法眼藏给摩诃迦叶尊者，二传是阿难尊者，三传是商那和修尊者，四传是优波毱多尊者，五传是提多迦尊者，六传是弥遮迦尊者，七传是婆须蜜多尊者，八传是佛驮难提尊者，九传是伏驮蜜多尊者，十传是胁尊者，十一传是富那夜奢尊者，十二传是马鸣大士，十三传是迦毗摩罗尊者，十四传是龙树大士，十五传是迦那提婆尊者，十六传是罗睺罗多尊者，十七传是僧伽难提尊者，十八传是伽耶舍多尊者，十九传是鸠摩罗多尊者，二十传是阇耶多尊者，二十一传是婆修盘头尊者，二十二传是摩拏罗尊者，二十三传是鹤勒那尊者，二十四传是师子尊者，二十五传是婆舍斯多尊者，二十六传是不如蜜多尊者，二十七传是般若多罗尊者，二十八传是菩提达摩尊者，二十九传是慧可大师，三十传是僧璨大师，三十一传是道信大师，三十二传是弘忍大师，一直到我惠能是第三十三代祖。从上面所说的诸位祖师，都各有所禀承。你们以后也要代代相传，不可有误。”


心得妙解

一、归根复命

花开不是为了凋谢而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生，人生亦是如此。
六祖大师所言：“落叶归根。来时无口。”寓意深刻。
弟子们深知六祖不久将示寂，所以随侍在侧，并求其能够返回曹溪，毕竟曹溪是六祖的兴隆之地，但六祖要求回新州老家去，并说他生于新州，自然走后要回到新州，从哪里来还回哪里去，但是六祖的深意并不在相上。
人死了要落叶归根，回归故土，我们真正的故家乡在一真法界，所以归根即心要回到大道母体当中，归根复命。
来时无口一层意思是，此去不能复回，六祖涅槃，当再回来时已不再开口开示众生了。
另一层意思是，祖师这一生当中并未曾说过什么，道本不可说，无法可说，只能悟得。
第三层意思是来时“五”口，寓意自性所居宝地，吾乃出入之大门，生死的门户，此是六祖示道的第一义谛。

【声明】内容源于网络
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星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。
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