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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(147)

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(147) 星林天下
2021-06-05
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导读:《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(147)

心得妙解

一、妙我无我

我们的命运掌握在自己手中,命由己造,福由己求。有的人说,今年属龙的运气好,还是属蛇的运气好?这是对凡夫来讲,那么对于圣人而言,天天都是好运气,年年都是吉祥年,统统都是奇迹。
要把握每一个当下,每一念都是妙善,那么你的命运,就会彻底的翻转。
当你遇到困难的时候,也不可以失去这一念正念,就是要永远坚持,不可以伤害任何一个众生,坚持用爱、用慈悲、来解决问题。但是如果说爱、慈悲、善良,对这个人没有办法,就采取法律途径,因为这个人没有办法讲道理,当然你境界够的话,你可以以德报怨,宽恕对方。


世间的囚犯,因为犯了国法而失去了人身的自由,但是比囚犯更可悲的是无明烦恼太重的众生,却是失去了心灵的自由,无明烦恼制造不出任何的东西,只会创造一个牢不可破的监狱。
如果你被感情困住了,那你就是困在感情的监狱里,如果你被贪欲困住了,你就是困在欲望的监狱里……,我每天酒色财气,那你就被关在酒色财气的监狱里面,监狱有的是有形的,有的是无形的。
唯有能够打破生死循环的牢狱,非得效仿大圣佛陀,他老人家为我们做了最好的诠释。所以,修道目的就是要让我们能够究竟解脱,如果我们学会了自性自渡,万法回归心性,这个是成佛与解脱的关键所在,也是我们踏上成就菩提一个新的里程碑。


宇宙跟我是一体的,净土秽土是一体的,善缘恶缘是一体,这个你真正明白了,不知不觉,自自然然。
在日常生活当中就起作用,所以悟入这个境界就证果,也是自然的,也不是有意要去做的,有意刻意那就错了,如果有动机有目的,你的心就不清净了。
觉就是正法,迷就是邪法,佛法大乘里面讲觉迷定义就在于此。觉的人一定是大慈大悲,大势至菩萨代表智慧代表觉,观世音代表行为,觉悟的行为就是大慈大悲,对世间万事万物没有不爱的,那个爱是真爱,不是感情自私的爱,是真实智慧的爱,是平等的爱,是无尽的爱!

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